История тела в средние века, Жак ле Гофф, Николя Трюон
Read

История тела в средние века

Жак Ле Гофф (1924—2014), один из самых известных специалистов по Средним векам, в своем кратком курсе истории тела рассказывает о главном объекте дискуссий и конфликтов того времени, размышляя о свободе, чувственности и сексуальности. Отношение к телу, угнетаемому и превозносимому, в Средние века было противоречивым и неоднозначным — от воздержания священников до наслаждения мирян, от устоев христианства до пережитков язычества, от моды в одежде до привычек в питании, от целибата до страстной любви.
more
Impression
Add to shelf
Already read
194 printed pages
История

Related booksAll

One fee. Stacks of books

You don’t just buy a book, you buy an entire library… for the same price!

Always have something to read

Friends, editors, and experts can help you find new and interesting books.

Read whenever, wherever

Your phone is always with you, so your books are too – even when you’re offline.

Bookmate – an app that makes you want to read

ImpressionsAll

Anastasia Bogomolova
Anastasia Bogomolovashared an impression4 days ago
👍
💡Learnt A Lot

💡Learnt A Lot
🎯Worthwhile
🚀Unputdownable

🎯Worthwhile

История о том, как христианство поработило тело

Lelya Nisevich
Lelya Nisevichshared an impression10 months ago

Легкий научпоп: разрозненные факты (много презабавных) о том, как власти светские и религиозные управляли сознанием народа через отношение к телу и всем тем, что с ним связано: то его ущемляли в правах и считали "грязным", то наоборот - обожествляли и превозносили. Запрещенный смех, прелюбодеяние в виде чрезмерной любви к супруге, чередование поста и карнавала, разделение труда на высокий духовный и низкий повседневный, заповедь "не убий" и тут же кровавые священные крестовые походы. Ожидала большего и систематизированного: как-то все это несерьезно и незаконченно.

QuotesAll

Уолтер Бенджамен говорил в свое время, что история часто писалась с точки зрения победителей.
Ее действующими лицами были мужчины, иногда она обращала благосклонное внимание на женщин, но почти всегда они были бесплотны, словно жизнь человеческого тела проходила вне времени и пространства, обусловленная лишь биологическим видом, который, как считалось, не меняется.
Этот вывод Мишле предчувствовал намного точнее, чем все его преемники: историки, этнографы и фольклористы. Он утверждал, что у ведьмы было три функции: «Излечивать болезни, заставлять любить, вызывать души умерших».
история часто писалась с точки зрения победителе
теологическими доводами, сколько их чувствительностью
По мнению святого Бонавентуры, самая лучшая поза для человека — стояние на ногах, поскольку она воплощает собой движение снизу вверх, соответствующее устремленности души к Богу.
Однако у тела есть своя история, которая является частью истории глобальной. Можно даже сказать, что тело конструирует историю точно так же, как экономические и социальные структуры, ментальные представления, ибо оно в какой-то мере определяется ими и воздействует на них.
В исторической науке долгое время преобладало мнение, что тело относится к природе, а не к культуре. Однако у тела есть своя история, которая является частью истории глобальной. Можно даже сказать, что тело конструирует историю точно так же, как экономические и социальные структуры, ментальные представления, ибо оно в какой-то мере определяется ими и воздействует на них.
Они писали, например, будто бы женщины засовывали себе в промежность живую рыбу. Они «держат ее там, пока она не уснет, затем варят или жарят» и подают «мужу, чтобы он воспылал [к ним] большей страстью
эта откровенность превышает порог нашей терпимости.
Воплощением амбивалентности телесной красоты человека в эпоху Средневековья являлись Адам и Ева. С одной стороны, их изображали, старающимися скрыть свою наготу, ставшую наказанием за первородный грех. С другой — их тела напоминали не только о грехе, но и об изначальной невинности.
Личность сводилась к одной только внешней стороне и лишалась плоти, тела превращались в символы, явления и образы
Античные греки и римляне много занимались гимнастикой и спортом, а в Средние века возобладал идеал монашеского аскетизма, то есть произошло огромное изменение
LG
LGhas quoted10 months ago
Что же касается той человеческой массы, которая их окружала и способствовала славе или падению, то вся история этих людей: их стремления и поступки, сомнения и страдания - скрывалась за словом «плебс», или «народ».
у ведьмы было три функции: «Излечивать болезни, заставлять любить, вызывать души умерших».
Опасение, как бы кровь не пролилась греховным образом, приводила к беспрецедентному стремлению подчинить правилам даже войну. Однако перед лицом «варваров» и «еретиков» был уместен прагматизм. И вот ставшее государственной религией христианство придумало то, что Святой Августин называл «справедливой войной» (bellumjustum).
Структура средневекового общества включала в себя три сословия: oratores (те, кто молятся), bellatores (те, кто сражаются) и laboratores (те, кто трудятся).
С одной стороны, он выказывал крайнюю чувствительность к любым проявлениям телесного в историческом процессе, в особенности к крови.
Мы коллекционируем продукты человеческой деятельности, собираем письменные и устные тексты. Но мы продолжаем игнорировать те богатые, разнообразные возможности, которые дает нам человеческое тело, универсальный инструмент, имеющийся в распоряжении у каждого.
Провозглашение правила всегда чревато появлением исключений.
fb2epub
Drag & drop your files (not more than 5 at once)