ru
Free
Read

Анархия

Сборник включает основные теоретические труды князя П. А. Кропоткина, посвященные обоснованию идеи «анархии», которую автор применяет не только в отношении политики, но и как определенный методологический и этический ключ к пониманию сути общественного бытия.
Основные работы П. А. Кропоткина были написаны в конце XIX века, и современный читатель имеет возможность с позиций трагической истории XX века оценить значимость историософских и философских построений именитого автора.
Сост. и предисловие Р. К. Баландина
more
Impression
Add to shelf
Already read
683 printed pages
Бесплатно

ImpressionsAll

Anton Yanchenko
Anton Yanchenkoshared an impression11 months ago
👍

Любопытно. Хотя и местами весьма утопично, а местами - до конца и не понятно. Например, чем принципиально отличается государство от тех же союзов? В общем как "что-то об анархокоммунизме" сгодится, но не как исчерпывающая и достаточная информация.

QuotesAll

В сфере мысли он и без того следовал этому принципу; даже привычную с детства идею Бога отклонил, не находя ей научных подтверждений. А все-таки святыни для него оставались. Вера в идеалы свободы, добра и справедливости была для него руководством к жизни.
на людей всегда умели наложить ярмо, так что они этого даже не замечали, — ярмо, от которого впоследствии они не могли освободиться иначе как путем кровавых революций.
Именно силою народного творчества и народной созидательной деятельности, опирающейся на всю мощь современной науки и техники, анархизм и стремится теперь выработать учреждения, необходимые для обеспечения свободного развития общества, — в противоположность тем, кто возлагает всю свою надежду на законодательство, выработанное правительством, состоящим из меньшинства и захватившим власть над народными массами при помощи суровой жестокой дисциплины
Не только как личное достояние: что хочу, то и думаю, как мне лучше и легче, так и сделаю.
Свобода есть возможность действовать, не вводя в обсуждение своих поступков боязни общественного наказания (телесного, или страх голода, или даже боязни порицания, если только оно не исходит от друга).
Действительно, целый ряд организаций анархического толка на Западе, отчаявшись совершить революционные преобразования общества, перешли к тактике индивидуальных убийств, стимуляции массовых беспорядков, надеясь таким образом расшатать устои государственных систем.
Массы хотят знать. Они хотят учиться; они могут учиться… Они готовы расширить свое знание, только дайте его им, только предоставьте им средства завоевать себе досуг.
«только избыток в припасах может быть предметом торговли; необходимое же принадлежит всем».
По убеждениям Кропоткина, анархия — не хаос, а свобода личности, мысли, творчества.
Он страстный искатель истины, умственный вождь, а не человек действия
А. Менгера «Право на цельный продукт труда»
вопрос, который ставит себе анархия, мог бы быть выражен следующими словами: «Какие общественные формы лучше обеспечивают в данном обществе и, следовательно, в человечестве вообще наибольшую сумму счастья, а потому и наибольшую сумму жизненности ?» — «Какие формы общества позволяют лучше этой сумме счастья расти и развиваться качественно и количественно; то есть позволяют счастью стать более полным и более общим?»
От Атлантического океана до среднего течения Волги и от Норвегии до Сицилии вся Европа была покрыта подобными же вольными городами
высказывания Канта: не надо стремиться к счастью; надо быть достойным счастья.
Кроме того, не одна католическая церковь действовала таким образом; все христианские церкви, верные тому же принципу, соперничали между собой в изобретении новых мук или ужасов, чтобы исправить людей, погрязших в «пороке».
Скромным, прилежным, благожелательным, умеренным: таким вы хотели бы видеть человека? Хорошего человека? Но мне он представляется только идеальным рабом, рабом будущего
только тот и будет устойчивым и будет иметь задатки прогресса в жизни, который, принимая во внимание стесненность теперешней жизни, сделает все что возможно, чтобы расширить свободу личности во всех возможных направлениях.
второе носит имя одного из своих крестьянских вождей Уата Тэйлора.
…Многие молодые люди мечтают о яркой незаурядной жизни. Но смиряются перед мнением доброжелателей, выбирают привычные пути жизни, предпочитают выгадывать, а значит — совершать сделку с совестью. Для Петра Кропоткина это было невозможно.
Божественное — дело Бога, человеческое — дело человечества. Мое же дело не божественное и не человеческое, не дело истины и добра, справедливости, свободы и т.д., это исключительно МОЕ, и это дело не общее, а ЕДИНСТВЕННОЕ так же, как и я — единственный.

On the bookshelvesAll

Alexandra Lavrova

Общество

Мария

Публицистика

Мария

Убей в себе государство

doobich

философия

Related booksAll

Related booksAll

Петр Кропоткин

Нравственные начала анархизма

Петр Кропоткин

Речи бунтовщика

Петр Кропоткин
На­лог - сред­ство обо­га­щать бо­га­тых

Петр Кропоткин

Налог - средство обогащать богатых

Петр Кропоткин
Хлеб и воля

Петр Кропоткин

Хлеб и воля

Петр Кропоткин
Анар­хи­че­ская ра­бота во время ре­во­лю­ции

Петр Кропоткин

Анархическая работа во время революции

Петр Кропоткин

Записки революционера

Петр Кропоткин

Взаимопомощь как фактор эволюции

On the bookshelvesAll

Общество

Публицистика

Убей в себе государство

Don’t give a book.
Give a library.
fb2epubzip
Drag & drop your files (not more than 5 at once)