Read

Столкновение цивилизаций

Книга Самюэля Хантингтона «Столкновение цивилизаций» – один из самых популярных геополитических трактатов 1990-х годов.
Возникшая из статьи в журнале «Foreign Affairs», которая вызвала наибольший резонанс за всю вторую половину ХХ века, она по-новому описывает политическую реальность наших дней и дает прогноз глобального развития всей земной цивилизации.
more
Impression
Add to shelf
Already read
669 printed pages

ImpressionsAll

u.m.
u.m.shared an impressionlast year
👍
🔮Hidden Depths
💡Learnt A Lot

Несмотря на то, что многие прогнозы С. Хантингтона не выдержали проверку временем, прочесть стоит каждому, кто интересуется глобальными процессами в мире. Книга дает ответ, почему мы разные, в чем могущество каждой цивилизации и что может привести к всемирной катастрофе и упадку, так называемым "Темным временам". В книге имеется много неточностей, но как сам С.Хантигнтон и говорил - это всего лишь модель, одна из многих и она не претендует на совершенство.

XEON
XEONshared an impressionlast year
👍
💡Learnt A Lot
🎯Worthwhile

Эта книга уже стала классикой, на которую многие опираются и сегодня.

💡Learnt A Lot

Timur Suleimanov
Timur Suleimanovshared an impression2 years ago
💡Learnt A Lot

Одна из любимых книг. Автор смог предсказать текущие события десятилетия назад! Очень рекомендую

rostik163
rostik163shared an impression2 years ago
👍

Отличная книга. Всё понятно. Всё доступно. И довольно объективно. Нет определённой предвзятости на обсуждаемые вопросы со стороны автора. Очень рекомендую!

QuotesAll

Не может быть настоящих друзей без настоящих врагов. Если мы не ненавидим того, кем мы не являемся, мы не можем любить того, кем мы являемся. Это старые истины, которые мы с болью заново открываем после более чем столетия сентиментального лицемерия. Те, кто отрицает эти истины, отрицает свою семью, свое наследие, свое право по рождению, самое себя!
Таким образом, Запад является единственной цивилизацией, которая определяет себя при помощи направления компаса, а не по названию какого-либо народа, религии
явные (эксплицитные) или неявные (имплицитные) модели
Короче говоря, понятие «цивилизация» «утратило свойства ярлыка» и одна из множества цивилизаций может на самом деле быть довольно нецивилизованной в прежнем смысле этого слова
Восемьдесят восемь из ста наиболее посещаемых в мире фильмов в 1995 году были американскими, а две американские и две европейские организации доминировали в области сбора и распространения новостей на глобальном уровне
мире наиболее масштабные, важные и опасные конфликты произойдут не между социальными классами, бедными и богатыми, а между народами различной культурной идентичности
По мере того как мир уходит от господства Запада, сходят на нет идеологии, олицетворяющие позднюю западную цивилизацию, и на их место приходят религиозные и другие формы культурной идентичности.
В мире после холодной войны флаги имеют значение, как и другие символы культурной идентичности, включая кресты, полумесяцы и даже головные уборы, потому что имеет значение культура, а для большинства людей культурная идентичность – самая важная вещь.
Внутрицивилизационное столкновение политических идей, порожденное Западом, сейчас вытесняется межцивилизационным столкновением культур и религий.
Будущее посвящено не великим битвам за идеи, но, скорее, решению приземленных экономических и технических проблем. И все это будет достаточно скучно
Новая эра мировой политики
Основная проблема Запада – вовсе не исламский фундаментализм. Это – ислам, иная цивилизация, народы которой убеждены в превосходстве своей культуры и которых терзает мысль о неполноценности их могущества. Для ислама проблема – вовсе не ЦРУ и не министерство обороны США. Это – Запад, иная цивилизация, народы которой убеждены во всемирном, универсалистском характере своей культуры и которые верят, что их превосходящая прочих, пусть и клонящаяся к упадку мощь возлагает на них обязательство распространять свою культуру по всему миру. Вот главные компоненты того топлива, которое подпитывает огонь конфликта между исламом и Западом.
По Броделю, цивилизация – это «район, культурное пространство, собрание культурных характеристик и феноменов». Валлерстайн определяет ее как «уникальную комбинацию традиций, общественных структур и культуры (как материальной, так и «высокой»), которое формирует ту или иную историческую целостность и которая сосуществует (коль скоро их вообще можно отделить друг от друга) с другими подобными феноменами». Даусон считает цивилизацию продуктом «особого оригинального процесса культурного творчества определенного народа», в то время как для Дюркгейма и Мосса – это «своего рода духовная среда, охватывающая некоторое число наций, где каждая национальная культура является лишь частной формой целого». По Шпенглеру, цивилизация – «неизбежная судьба культуры… Наиболее внешние и искусственные состояния, которые способны принимать разновидности развитого человечества. Она – завершение, она следует как ставшее за становлением» [5]. Культура – общая тема практически каждого определения цивилизации.
Для людей, которые ищут свои корни, важны враги, и наиболее потенциально опасная вражда всегда возникает вдоль «линий разлома» между основными мировыми цивилизациями.
Из всех объективных элементов, определяющих цивилизацию, наиболее важным, однако, является религия
Во все больше глобализующемся мире, который характеризуется не знающей аналогий в истории степенью цивилизационной, общественной и другими видами взаимозависимости, а также широко распространенным осознанием этого, имеет место обострение цивилизационного, общественного и этнического самосознания”.
Международные организации, основанные на государствах с культурной общностью, как, например, Европейский союз, намного более успешны, чем те, которые пытаются перешагнуть культурные барьеры
Страны с западно-христианскими корнями добиваются успеха в экономическом развитии и установлении демократии; перспективы экономического и политического развития в православных странах туманны; перспективы мусульманских стран и вовсе безрадостны.
Не может быть настоящих друзей без настоящих врагов. Если мы не ненавидим того, кем мы не являемся, мы не можем любить того, кем мы являемся
В романе Майкла Дибдина «Мертвая лагуна» устами венецианского националиста-демагога выражен весьма мрачный, но характерный для нашего времени взгляд на мир: «Не может быть настоящих друзей без настоящих врагов. Если мы не ненавидим того, кем мы не являемся, мы не можем любить того, кем мы являемся

On the bookshelvesAll

Миша Дегтярев

Вирус нового

Роман Петухов

Политическая философия и социальная теория

Vasiliy Burov

Вызов 2035

КоммерсантъFM

СССР и Россия в локальных конфликтах

Related booksAll

Related booksAll

Фрэнсис Фукуяма

Конец истории и последний человек

Фрэнсис Фукуяма

Наше постчеловеческое будущее: Последствия биотехнологической революции

Самюэль Хантингтон

Политический порядок в меняющихся обществах

Ноам Хомский

Государство будущего

Михаил Эпштейн

Знак пробела: О будущем гуманитарных наук

Алан Вейсман

Земля без людей

Алексей Турчин

Война и еще 25 сценариев конца света

On the bookshelvesAll

Вирус нового

Политическая философия и социальная теория

Вызов 2035

Don’t give a book.
Give a library.
fb2epubzip
Drag & drop your files (not more than 5 at once)