Read

Общество Спектакля

Ги Дебор (1931–1994) — французский философ и художник-авангардист, основатель и теоретик Ситуационистского интернационала (1957–1972), один из самых талантливых и радикальных критиков современного мира. Его основополагающие работы «Общество спектакля» (1967) и «Комментарии к Обществу спектакля» (1988), представленные в этой книге, одинаково нетерпимы как к западной капиталистической системе (названной распыленным спектаклем), так и к советской, авторитарной (концентрированный спектакль). Дебор предсказал появление и нового типа спектакля, синтеза двух уже известных, — интегрированного спектакля, совмещающего диктат потребления и репрессивный аппарат. По мнению последователей Ги Дебора, эпоха интегрированного спектакля — это эпоха, в которую живете вы.

http://fb2.traumlibrary.net
more
Impression
Add to shelf
Already read
213 printed pages

ImpressionsAll

Kristina
Kristinashared an impression9 months ago
👍
🔮Hidden Depths
💡Learnt A Lot
🎯Worthwhile
🚀Unputdownable

QuotesAll

чем с большей готовностью он узнает свои собственные потребности в тех образах, которые предлагает ему господствующая система, тем меньше он осознаёт своё собственное существование и свои собственные желания
Конечная цель всех политтехнологий власти — это программирование времени. Власть стремится сформировать некую параллельную реальность, которая была бы более важна, чем настоящая.»
Ги Дебор покончил с собой выстрелом в сердце. 1994 год. Время глобального триумфа общества спектакля. Идеологической конкуренции больше не существует. Непримиримый enfant terrible получает посмертное признание
«Хотя я очень много читал, но пил я значительно больше. Я написал намного меньше книг, нежели многие литераторы и публицисты, но выпил много больше самых усердных пьяниц.»
Источником тавтологического характера спектакля является тот простой факт, что его методы одновременно являются и его целями. Это солнце, которое никогда не заходит над империей современной пассивности. Оно освещает всю поверхность мира и беспечно купается в собственной славе.
Экономика преобразует мир, но преобразует его только в мир экономики. Та псевдоприрода, в какую был отчужден труд человека, требует, чтобы её обслуэюивали вечно. Это обслуживание само себя ценит и оправдывает, при этом все официальные общественные проекты и силы направлены единственно на него.
Во всей своей полноте спектакль есть одновременно и результат, и содержание существующего способа производства. Он не является каким бы то ни было дополнением к реальному миру, надстройкой к нему или декорацией. Это краеугольный камень нереальности реального общества.
Если мир перевернуть с ног на голову, истина в нём станет ложью.
зритель нигде не чувствует себя дома: вокруг него сплошной спектакль.
«Определенно, в нашу эпоху, когда образ предпочитают вещи, копию — оригиналу, представление — действительности, а видимость — бытию, лишь иллюзия обладает святостью. Истина же профанирована. Более того, святость возрастает в той мере, в какой уменьшается истина, а иллюзия при этом возрастает, да так, что высшая степень иллюзорности являет собой высшую степень святости.»
Л. Фейербах «Сущность христианства», предисловие ко второму изданию
Мы находимся под влиянием проживаемого нами исторического момента.
В обществах, достигших современного уровня развития производства, вся жизнь проявляется как огромное нагромождение спектаклей. Всё, что раньше переживалось непосредственно, отныне оттеснено в представление.
Дебор уловил самое главное — поддельность существования, чётко обозначил имплантаты в мире.
Невидимые штурманы посреди народной бури, мы должны руководить ею, но не конкретной видимой властью, а через коллективную диктатуру всех ее союзников. Диктатуру без титулов, без знаков отличий, без официальных прав, диктатуру тем более мощную, что она будет лишена внешней видимости власти».
9
Если мир перевернуть с ног на голову, истина в нём станет ложью.
реальность пополам. На ТВ-картинку и действительность.
Спектакль — это не совокупность образов, но общественные отношения между людьми, опосредованные образами
спектакль есть не что иное, как смысл деятельности определенной социально-экономической формации, ее способ использования времени
Влияние спектакля на действующий субъект выражается в том, что поступки субъекта отныне не являются его собственными, но принадлежат тому, кто их ему предлагает. Вот почему зритель нигде не чувствует себя дома – вокруг него сплошной спектакль.
Спектакль — это повсеместное утверждение выбора, который уже был сделан в производстве, не говоря уже о последующем потреблении.

On the bookshelvesAll

Фаланстер

Магазин Фаланстер. Бестселлеры

Илья Матвеев

Социалистические идеи

Теории и практики

Как разобраться в критической теории

Estère Kajema

Теория и история искусства

Related booksAll

Related booksAll

Ги Эрнест Дебор
Ком­мен­та­рии к Об­ще­ству спек­такля

Ги Эрнест Дебор

Комментарии к Обществу спектакля

Жан-Франсуа Лиотар

Состояние постмодерна

Герберт Маркузе

Эрос и цивилизация. Одномерный человек. Парадоксы Великого Отказа

Вальтер Беньямин

Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости

Макс Хоркхаймер, Теодор Адорно

Диалектика просвещения. Философские фрагменты

Рауль Ванейгем

Трактат об умении жить для молодых поколений (Революция повседневной жизни)

Жиль Делёз, Феликс Гваттари

Анти-Эдип

On the bookshelvesAll

Магазин Фаланстер. Бестселлеры

Социалистические идеи

Как разобраться в критической теории

Don’t give a book.
Give a library.
fb2epubzip
Drag & drop your files (not more than 5 at once)