КНИГИ ДЛЯ РАЗУМНЫХ ЛЮДЕЙ

Irina Bobyleva
17Books1Follower
В книгах заключена культура цивилизации. Каждый из нас способен к познанию. Вопрос только в том, насколько мы открыты и готовы к разумному пониманию...///
    Irina Bobylevaadded a book to the bookshelfКНИГИ ДЛЯ РАЗУМНЫХ ЛЮДЕЙlast year
    Irina Bobylevaadded a book to the bookshelfКНИГИ ДЛЯ РАЗУМНЫХ ЛЮДЕЙ2 years ago
  • Irina Bobylevaadded a book to the bookshelfКНИГИ ДЛЯ РАЗУМНЫХ ЛЮДЕЙ2 years ago
    Irina Bobylevaadded a book to the bookshelfКНИГИ ДЛЯ РАЗУМНЫХ ЛЮДЕЙ2 years ago
  • Irina Bobylevaadded a book to the bookshelfКНИГИ ДЛЯ РАЗУМНЫХ ЛЮДЕЙ2 years ago
    Irina Bobylevaadded a book to the bookshelfКНИГИ ДЛЯ РАЗУМНЫХ ЛЮДЕЙ2 years ago
  • Irina Bobylevaadded a book to the bookshelfКНИГИ ДЛЯ РАЗУМНЫХ ЛЮДЕЙ2 years ago
  • Irina Bobylevaadded a book to the bookshelfКНИГИ ДЛЯ РАЗУМНЫХ ЛЮДЕЙ2 years ago
    Irina Bobylevaadded a book to the bookshelfКНИГИ ДЛЯ РАЗУМНЫХ ЛЮДЕЙ2 years ago
  • Irina Bobylevaadded a book to the bookshelfКНИГИ ДЛЯ РАЗУМНЫХ ЛЮДЕЙ2 years ago
  • Irina Bobylevaadded a book to the bookshelfКНИГИ ДЛЯ РАЗУМНЫХ ЛЮДЕЙ2 years ago
    В "Насилии и священном" Жирар предлагает теорию происхождения религии. Сводится она к следующему: главная угроза для любого человеческого сообщества — это внутренние распри. Возникают они неизбежно именно из-за постоянного подражания, переходящего в соперничество. Первобытное племя, пораженное междоусобицей, оказывается беззащитно перед всеми другими бедами: болезнями, неурожаями, нападением врагов и т. д., все эти внешние катастрофы регулярно служат метафорами катастрофы внутренней. Что могло от нее спасти, когда она происходила? По Жирару, только одно — мгновенное обращение взаимного насилия в насилие единодушное, направленное против кого-то одного, причем выбранного совершенно произвольно. Спонтанный суд Линча успокаивал страсти, возвращались мир и, следовательно, шансы выжить. Этот переход должен был казаться необъяснимым, и случайная жертва неизбежно приобретала черты главного распорядителя всей операции: она привела племя к гибели и от нее спасла. Следы этого вполне реального события, лежащего в основании всех выживших сообществ, Жирар находит в множестве мифов и ритуалов во всех частях света.
    Процедура оказалась спасительной — поэтому ее надо повторять. Но при каждой опасности убивать "одного из нас" невозможно, и прежде всего потому, что это приведет к новой вспышке насилия. Где же выход? Возникает жертвоприношение, которое Жирар определяет как воспроизведение первоначального самосуда, с заменой первой — "такой же, как мы" — жертвы на существо, за которое не будут мстить, которое одновременно похоже и не похоже на нас...///
  • unavailable
  • Irina Bobylevaadded a book to the bookshelfКНИГИ ДЛЯ РАЗУМНЫХ ЛЮДЕЙ3 years ago
    Все мы, так или иначе, находимся во власти обстоятельств. Желания не исполняются, мечты не сбываются, зато худшие ожидания, как назло, оправдываются. Неужели нельзя наоборот? Оказывается, можно!?///
    Irina Bobylevaadded a book to the bookshelfКНИГИ ДЛЯ РАЗУМНЫХ ЛЮДЕЙ3 years ago
    Профессор Файнциммер посвятил всю свою жизнь исследованиям психики человека, основал новое направление — психофизиологию мозга. И, как любой ученый, в тайне мечтает сделать открытие в области науки.
    И вот к нему обращается лейтенант Леонтьев...///
  • Irina Bobylevaadded a book to the bookshelfКНИГИ ДЛЯ РАЗУМНЫХ ЛЮДЕЙ3 years ago
    «Я советовал бы всем людям в целом обратить серьезное внимание на истинные и подлинные цели знания; чтобы они искали их не только ради удовольствия или борьбы, или презрения к остальным, или ради выгоды, или ради славы, или ради чести и возвышения, или ради помыслов с примесями такого рода, или с еще более низкими целями; но ради таких заслуг и наград в жизни, которые они могут упорядочить и преобразовать в милосердие».
    (Бэкон)///
  • Irina Bobylevaadded a book to the bookshelfКНИГИ ДЛЯ РАЗУМНЫХ ЛЮДЕЙ3 years ago
    Профетически-утопическая модель элитарной культуры будущего, созданная Г.Гессе в одноименном романе. Вслед за многими крупнейшими мыслителями первой пол. XX в. ощущая реально вершащийся кризис культуры, размышляя о возможных направлениях выхода из него, Гессе в художественной форме создал один из вероятных путей дальнейшего развития культуры, точнее ее элитарной интеллектуально-эстетической сферы...///
  • unavailable
  • Irina Bobylevaadded a book to the bookshelfКНИГИ ДЛЯ РАЗУМНЫХ ЛЮДЕЙ3 years ago
    Исследование исторических процессов, в разрез профессорской истории, по поводу которой Гёте заметил, что она не имеет отношения к прошлому ― это «... дух профессоров и их понятий, / Который эти господа некстати / За истинную древность выдают».
  • unavailable
  • Irina Bobylevaadded a book to the bookshelfКНИГИ ДЛЯ РАЗУМНЫХ ЛЮДЕЙ3 years ago
    Сейчас в человечестве очень широко распространено заблуждение, согласно которому принято путать знание с информацией или информированностью. Можно владеть грандиозными массивами интеллектуальной инфюрмации и при этом ничего не знать, то есть не уметь. Можно знать, не занимаясь накоплением гор информации, то есть уметь практически манипулировать личной волей на всех уровнях проявленного бытия.
fb2epub
Drag & drop your files (not more than 5 at once)