Экзистенциальная психотерапия, Ирвин Ялом
Read

Экзистенциальная психотерапия

Эта книга – один из наиболее фундаментальных и обстоятельных трудов известного американского психотерапевта, одного из самых ярких представителей экзистенциально-гуманистического направления. Экзистенциальная терапия представлена в ней как целостный подход – от теоретической структуры до технических приемов. Психотерапевтам любой теоретической ориентации необходимо знакомство с этим направлением, так как экзистенциальная терапия фокусируется на базисных проблемах существования человека. Кроме того, эта книга будет чрезвычайно интересна для любого специалиста гуманитарной сферы, а также для читателей-неспециалистов, готовых принять на себя нелегкий и захватывающий труд задуматься о сущности бытия.
more
Impression
Add to shelf
Already read
803 printed pages
Саморазвитие и психологияБизнес

Related booksAll

One fee. Stacks of books

You don’t just buy a book, you buy an entire library… for the same price!

Always have something to read

Friends, editors, and experts can help you find new and interesting books.

Read whenever, wherever

Your phone is always with you, so your books are too – even when you’re offline.

Bookmate – an app that makes you want to read

ImpressionsAll

Danir Akhmetov
Danir Akhmetovshared an impression21 days ago

Ирвин Ялом — наверное самый известный в наши дни психолог. Так известен он благодаря своим книгам. Несколько художественных, несколько научно-популярных, несколько специализированных. Известен он в большей степени благодаря художественным («Мамочка и смысл жизни», «Лжец на кушетке» и т. д.). Даже в маленьких городах, куда далеко не каждая книга добирается, художественные сочинения Ялома продаются.

«Экзистенциальная психотерапия» — одна из его специализированных книг, т. е. не для широкого круга читателей, а для специалистов, готовых читать толстую книгу содержащую много серьезного материала.

Как и следует из названия, Ялом пишет про экзистенциальную психотерапию — что это такое, каковы ее основные идеи, как они реализуются в работе и т. д.

Начинает с истории. Про философские корни. Про первых экзистенциалистов. Про мифы об экзистенциализме.

Про собственно, экзистенциальную терапию. Идея ее в том, что есть конечные данности существования (свобода, ответственность, одиночество, бессмысленность, смерть), а психологические проблемы — это следствие неудачных способов справиться с этими данностями.

Ялом рассматривает каждую данность подробно, объясняет, в чем ее суть. Затем типичные способы справиться с ней, как они могут развиться во что-то патологическое. Приводит много примеров.

Кстати, из главы про смерть он потом сделал отдельную книгу, дополнив и откорректировав что-то («Вглядываясь в солнце. Жизнь без страха смерти»).

В целом «Экзистенциальная психотерапия» мне понравилась. Единственное, чего мне не хватило — это позитивного описания, какое совладание с конечными данностями — ок. Он про это пишет, но ясности у меня не возникает.

А так, из всего, что я читал про экзистенциальную терапию — это самое ясное, подробное и понятное.

🔮Hidden Depths
💡Learnt A Lot

Очень познавательная и увлекательная книга, позволяющая заглянуть в нашу суть.

Maksym Pasichnyk
Maksym Pasichnykshared an impression3 months ago
🔮Hidden Depths
💡Learnt A Lot

🔮Hidden Depths
🎯Worthwhile
🚀Unputdownable

Kerf
Kerfshared an impression7 months ago
💡Learnt A Lot

👍
🔮Hidden Depths
🎯Worthwhile

QuotesAll

«То, что стало совершенным, все, что созрело, – хочет умереть. Все, что незрело, хочет жить. Все, что страдает, хочет жить, чтобы стать зрелым, полным радости и жажды – жажды того, что дальше, выше, ярче».
важные факторы, как способность любить, способность заботиться о другом, жизненный энтузиазм, целенаправленность, великодушие, щедрость чувств, автономия, спонтанность, юмор, мужество, включенность в жизнь?
* 1. Мертвые люди
2. Сердитые люди
3. Расставание с друзьями
4. Закрытые помещения
5. Переживание отвержения со стороны других
6. Переживание осуждения со стороны других
7. Игнорирование другими
8. Темнота
9. Люди с уродствами
10. Совершить ошибку
11. Выглядеть глупо
12. Потерять контроль
13. Начальствование или ответственность за принятие решении
14. Психическое заболевание
15. Прохождение письменных испытаний
16. Прикосновения других людей
17. Ощущение своей непохожести на других
18. Одиночество
19. Пребывание в незнакомом месте
20. Публичное выступление
21. Плохие сны
22. Провал
23. Входить в комнату, где уже сидят другие люди
24. Смотреть вниз из окон высоких зданий
25. Незнакомцы
26. Разозлиться
27. Власть имущие, авторитетные люди
28. Пауза в разговоре
29. Ползающие насекомые
Торнтон Уайлдер однажды написал: «Если бы королева Елизавета, или Фридрих Великий, или Эрнест Хемингуэй прочли свои биографии, они бы с облегчением воскликнули: 'О, моя тайна пока не раскрыта!' Но если бы Наташа Ростова прочитала „Войну и мир“, она бы вскричала, закрыв лицо руками: 'Как он узнал? Как он узнал?'»
Замечание Томаса Гарди «Если это путь к Лучшему, то нам не уйти от того, чтобы как следует разглядеть Худшее»
р, Жан-Поль Сартр, Альбер Камю, Мигель де Унамуно, Мартин Бубер
Как открывает человек для себя содержание этих данностей? В определенном смысле, это нетрудно. Метод глубокая личностная рефлексия. Условия просты: одиночество, молчание, время и свобода от повседневных отвлечений, которыми каждый из нас заполняет мир своего опыта. Когда мы «заключаем в скобки» повседневный мир, то есть отстраняемся от него; когда глубоко размышляем о своей ситуации в мире, о своем бытии, границах и возможностях; когда касаемся почвы, принадлежащим всем остальным почвам, – мы неизбежно встречаемся с данностями существования, с «глубинными структурами», которые я ниже всюду буду именовать «конечные данности». Катализатором процесса рефлексии часто служит экстремальный опыт. Он связан с так называемыми «пограничными» ситуациями – такими, например, как угроза личной смерти, принятие важного необратимого решения или крах базовой смыслообразующей системы.
«Я ничего не хочу, я ничего не боюсь, я свободен»
Научиться хорошо жить – это значит научиться хорошо умирать, и наоборот, уметь хорошо умирать значит уметь хорошо жить.
Подсчитывайте свои сокровища! Насколько редко извлекаем мы пользу из этого простого поучения? Обычно то, что мы действительно имеем, то, что мы действительно можем делать, ускользает из сферы нашего сознания, оттесняется мыслями о том, чего нам недостает или что мы не можем сделать, затмевается мелочными заботами, угрозами для устоев нашей репутации или гордости. Думая о смерти, мы становимся благодарными, способными ценить бесчисленные данности своего существования. Именно это имели в виду стоики, когда говорили: «Размышляй о смерти, если хочешь научиться жить». Императив, стало быть, состоит не в болезненной поглощенности мыслями о смерти, а в том, чтобы одновременно удерживать в фокусе восприятия фигуру и фон, благодаря чему бытие становится осознанным, а жизнь – более богатой. Сантаяна (Santayana) выражает это так: «На темном фоне, который создает смерть, нежные цвета жизни сверкают во всей их чистоте».
На самом деле, после того как жена покинула его, он понял, что чувствует себя существующим, только когда его любят, а в состоянии изолированности застывает подобно испуганному животному, погружаясь в некий анабиоз не живя и не умирая
«Во-первых, что люди куда более несчастны, чем кажется… и еще одну фундаментальную вещь – что взрослых людей на свете не существует».
это потребность в безопасности, то есть в принятии и одобрении со стороны других лю
Индивиды часто бывают изолированы от других или от частей себя, но в основе этих отъединенностей лежит еще более глубокая изоляция, связанная с самим существованием, – изоляция, которая сохраняется при самом удовлетворительном общении с другими индивидами, при великолепном знании себя и интегрированности.
«На пустом листе бумаги начертите отрезок. Один его конец представляет ваше рождение, другой – вашу смерть. Поставьте крестик на том месте, где вы на
Терапевты зачастую не осознают их присутствие в своей работе; тем не менее, каждый терапевт согласится, что во многих случаях он или она не может объяснить улучшение состояния пациента
экзистенциальный динамический конфликт порожден дилеммой, стоящей перед ищущей смысла тварью, брошенной в бессмысленный мир.
вещественность смерти разрушает человека, идея смерти спасает его.
Подсчитывайте свои сокровища! Насколько редко извлекаем мы пользу из этого простого поучения? Обычно то, что мы действительно имеем, то, что мы действительно можем делать, ускользает из сферы нашего сознания, оттесняется мыслями о том, чего нам недостает или что мы не можем сделать, затмевается мелочными заботами, угрозами для устоев нашей репутации или гордости. Думая о смерти, мы становимся благодарными, способными ценить бесчисленные данности своего существования
Обычно свобода представляется однозначно позитивным явлением. Не жаждет ли человек свободы и не стремится ли к ней на протяжении всей письменной истории человечества? Однако свобода как первичный принцип порождает ужас. В экзистенциальном смысле «свобода» – это отсутствие внешней структуры. Повседневная жизнь питает утешительную иллюзию, что мы приходим в хорошо организованную вселенную, устроенную по определенному плану (и такую же покидаем). На самом же деле индивид несет полную ответственность за свой мир
fb2epub
Drag & drop your files (not more than 5 at once)