Read

Воспоминания, сновидения, размышления

В этой книге Юнг делится с читателями своими воспоминаниями, спокойно и объективно анализируя собственный жизненный и творческий путь. Сам великий психолог говорит об этом так: `Когда мы старимся, воспоминания нашей молодости возвращаются к нам, и причины кроются не только внутри нас. Когда-то прежде, каких-нибудь тридцать лет назад, мои ученики просили меня рассказать о том, как я пришел к понятию бессознательного… За последние годы в различной форме было высказано предложение сделать нечто подобное в отношении автобиографии. Я знаю слишком много автобиографий, с их самообманом и прямой ложью, и я знаю слишком много о невозможности описать себя, для того чтобы у меня возникло желание предпринять такую попытку `.
more
Impression
Add to shelf
Already read
455 printed pages

ImpressionsAll

🔮Hidden Depths

QuotesAll

Я не знал, как это понимать: почему никто не переживает ничего подобного? Почему об этом нет книг? Неужели я единственный, кому это пришло в голову?
Время — ребенок, играет ребенку подобно, играет подобно актерам; время — царство детей. Се Телесфор, что странствует во тьме вселенской и вспыхивает звездой из глубин. Ему ведом путь через врата Гелиосовы, через пределы, где обитают боги сна".
Я чувствую необходимость записать ранние воспоминания, и, если не занимаюсь этим хотя бы день, у меня немедленно возникают неприятные физические симптомы.
В конце концов, единственные достойные упоминания события в моей жизни — это те, в которых непреходящий мир прорывался в наш — преходящий.
— человек. Но что это означает — быть человеком? Я отдельная часть безграничного Божества, но при этом я не могу сопоставить себя ни с животным, ни с растением, ни с камне
пространство человеческого сознания безгранично
Мы по-прежнему далеки от понимания того, что нечто не существует до тех пор, пока какое-нибудь бесконечно малое и, увы, столь краткое и преходящее сознание не отметит его как что-то.
"Книга для меня — всегда вопрос судьбы. В процессе писания есть что-то непредсказуемое, и я не в состоянии задать себе какое-либо направление. Так, эта "автобиография" принимает теперь направленность, совершенно отличную от той, что представлялась мне вначале. Я чувствую необходимость записать ранние воспоминания, и, если не занимаюсь этим хотя бы день, у меня немедленно возникают неприятные физические симптомы. Стоит же мне сесть за работу, они исчезают, и я ощущаю в голове полную ясность".
В этой религии я больше не находил Бога, я знал, что уже никогда не смогу принимать участие в этой церемонии и никогда не пойду в Церковь — там все мертво, там нет жизни.
"Они бы сожгли меня как средневекового еретика!"
Одиночество заключается вовсе не в том, что никого нет рядом, суть его в невозможности донести до других то, что тебе представляется важным, или отсутствии единомышленников.
Я растрачивал время в рассеянии, чтении и играх. Счастья не прибавилось, зато возникло неясное чувство, что я ухожу от себя.
Я и помыслить не мог, что в свете сознания внутренний мир будет выглядеть как гигантская тень.
Никогда слепое примирение ничего не решало, приводя в лучшем случае к застою. А расплачиваться за него придется следующим поколениям.
Судьба распорядилась таким образом — как, собственно, всегда и бывало, — что все внешнее в моей жизни всегда оказывалось случайным, и лишь внутреннее имело смысл и значение.
То, что меня сломило и, собственно, привело к кризису, - это стремление к одиночеству, восторг от ощущения, что я один. Природа представлялась мне полной чудес, и меня влекло к ней. Каждый камень, каждое растение, каждая вещь казались мне живыми и удивительными. Я уходил в природу, к ее основаниям - все дальше и дальше от человеческого мира.
Миф более индивидуален и отражает жизнь более точно, нежели наука.
Это чувство сродни инстинкту или архаическому механизму партиципации — мистического соединения с другими. Это как внутреннее зрение, когда каждый акт видения беспристрастен.
Horrida nostrae mentis purga tenebras (Наш суровый разум разгоняет тьму. — лат.)
То, чем мы представляемся нашему внутреннему взору, и то, что есть человек sub specie aeternitatis (с точки зрения вечности. - лат.), может быть выражено только через миф. Миф более индивидуален и отражает жизнь более точно, нежели наука. Она работает с идеями, слиш

On the bookshelvesAll

Мария Гюнтер

аналитическая психология (юнгианское)

Maxim Bindus

Карл Густав Юнг

Кристина Дреер

Философия,история,психология

Vladislav Gerasimenko

Carl Gustav Jung

Related booksAll

Related booksAll

Карл Густав Юнг
Бpак как пси­хо­ло­ги­че­ское от­но­ше­ние

Карл Густав Юнг

Бpак как психологическое отношение

Карл Густав Юнг
Про­блемы души на­шего вре­мени

Карл Густав Юнг

Проблемы души нашего времени

Карл Густав Юнг

Архетип и символ

Карл Густав Юнг
Ана­ли­ти­че­ская пси­хо­ло­гия. Та­ви­сток­ские лек­ции

Карл Густав Юнг

Аналитическая психология. Тавистокские лекции

Карл Густав Юнг
Прак­ти­че­ское ис­поль­зо­ва­ние ана­лиза сно­ви­де­ний

Карл Густав Юнг

Практическое использование анализа сновидений

Аниэла Яффе, Джозеф Л.Хендерсон, Иоланда Якобе, Карл Густав Юнг, Мария-Луиза фон Франц

Человек и его символы

Карл Густав Юнг

Красная книга

On the bookshelvesAll

аналитическая психология (юнгианское)

Карл Густав Юнг

Философия,история,психология

Don’t give a book.
Give a library.
fb2epubzip
Drag & drop your files (not more than 5 at once)