ru
Эрих Фромм,Дайзетцу Судзуки,Ричард де Мартино

Дзен-буддизм и психоанализ

Notify me when the book’s added
To read this book, upload an EPUB or FB2 file to Bookmate. How do I upload a book?
В эту книгу вошли две основополагающие работы Эриха Фромма, крупнейшего мыслителя ХХ века, одного из великой когорты «философов от психологии» и духовного лидера Франкфуртской социологической школы.

«По ту сторону порабощающих нас иллюзий» — работа, в которой великий ученый исследует генезис, мифологию и основные философские аспекты двух учений, в максимальной степени повлиявших на формирование мышления интеллигенции ХХ века — марксизма и фрейдизма. Ранее выходила на русском языке под названием «Из плена иллюзий».

«Дзен-буддизм и психоанализ» — оригинальная попытка сопоставления наиболее интересных философских систем Востока и Запада, в полной мере отражающих специфику европейского и азиатского менталитетов — и имеющих, как доказывает Фромм, между собой гораздо больше общего, чем это кажется на первый взгляд.
This book is currently unavailable
93 printed pages

Impressions

    Yaroslav Kaluhinshared an impressionlast year
    👍Worth reading

    Андрей Arhipovshared an impression2 years ago
    👍Worth reading
    🔮Hidden Depths
    💡Learnt A Lot

    Maria Grinchukshared an impression6 years ago
    👍Worth reading

Quotes

    Anastasia Voronkovahas quotedlast month
    Эпоха Декарта положила начало четкому разделению мышления и чувства: мышление рационально, в то время как чувство само по себе иррационально.
    Анна Винничукhas quoted8 months ago
    своей традицией западный ум аналитичен, проницателен, дифференциален, индуктивен, индивидуалистичен, интеллектуален, объективен, научен, концептуален, схематичен, безличен; он является обобщающим, законническим, организующим, стремящимся к власти, самоутверждающимся, склонным навязывать свою волю другим и т. д. В противоположность ему восточный ум можно охарактеризовать как синтетический, интегрирующий, непроницательный, дедуктивный, несистематический, догматический, интуитивный (скорее даже аффективный), недискурсивный, субъективный, духовно-индивидуалистический и социально-групповой[3] и т. д.
    Yaroslav Kaluhinhas quotedlast year
    Человеческое «я» оживляет объект, и само оживляется посредством него.

On the bookshelves

fb2epub
Drag & drop your files (not more than 5 at once)