ru
Платон

Софист

Notify me when the book’s added
To read this book, upload an EPUB or FB2 file to Bookmate. How do I upload a book?
    Albina Malievahas quoted4 months ago
    определение софиста]
    Чужеземец. Не свяжем ли мы, однако, как и раньше его имя воедино, сплетая нить в обратном порядке — от конца к началу.
    Теэтет. Конечно, сделаем так.
    Чужеземец. Этим именем обозначается основанное на мнении лицемерное подражание искусству, запутывающему другого в противоречиях, подражание, принадлежащее к части изобразительного искусства, творящей призраки и с помощью речей выделяющей в творчестве не божественную, а человеческую часть фокусничества: кто сочтет истинного софиста происходящим из этой плоти и крови, тот, кажется, выразится вполне справедливо.
    Теэтет. Сущая правда.
    Albina Malievahas quoted4 months ago
    Иное же всегда [существует лишь] по отношению к иному. Не так ли?
    Теэтет. Так.
    Чужеземец. Не совсем, если бытие и иное не вполне различаются. Если бы, однако, иное было причастно обоим видам как бытие, то одно из иного было бы иным совсем не относительно иного. Теперь же у нас попросту получилось, что то, что есть иное, есть по необходимости иное в отношении иного.
    Albina Malievahas quoted4 months ago
    Если бы, однако, иное было причастно обоим видам как бытие, то одно из иного было бы иным совсем не относительно иного. Теперь же у нас попросту получилось, что то, что есть иное, есть по необходимости иное в отношении иного.
    Влад Антисептикhas quoted6 months ago
    охота за богатыми и славными юношами должна быть названа софистикою.
    Артем Куницынhas quoted9 months ago
    Высказанное никак не выражает ни действия, ни его отсутствия, ни сущности существующего, ни сущности несуществующего, пока кто-либо не соединит глаголов с именами.
    Артем Куницынhas quoted9 months ago
    другой стороны, бытие, как причастное иному, будет иным для остальных родов и, будучи иным для них всех, оно не будет ни каждым из них в отдельности, ни всеми ими, вместе взятыми, помимо него самого, так что снова в тысячах тысяч случаев бытие, бесспорно, не существует; и все остальное, каждое в отдельности и все в совокупности, многими способами существует, многими же — нет.
    Артем Куницынhas quoted9 months ago
    роды между собой перемешиваются и что в то время, как бытие и иное пронизывают все и друг друга, само иное, как причастное бытию, существует благодаря этой причастности, хотя оно и не то, чему причастно, а иное; вследствие же того, что оно есть иное по отношению к бытию, оно — совершенно ясно — необходимо должно быть небытием.
    Артем Куницынhas quoted9 months ago
    Ведь, указывая на существование природы иного и на то, что она распределена по всему существующему, находящемуся во взаимосвязи, мы отважились сказать, что каждая часть природы иного, противопоставленная бытию, и есть действительно то самое небытие.
    Артем Куницынhas quoted9 months ago
    наково.
    Чужеземец. Не должно ли и несправедливое полагать тождественным справедливому в том отношении, что одно из них существует нисколько не меньше другого?
    Артем Куницынhas quoted9 months ago
    Чужеземец. Оказывается, некрасивое есть противопоставление бытия бытию.
    Артем Куницынhas quoted9 months ago
    . Природа иного кажется мне раздробленной на части подобно знанию.
    Теэтет. Каким образом?
    Чужеземец. И знание едино, но всякая часть его, относящаяся к чему-либо, обособлена и имеет какое-нибудь присущее ей имя. Поэтому-то и говорится о многих искусствах и знаниях.
    Артем Куницынhas quoted9 months ago
    Итак, мы смело должны защищать положение, что движение есть иное по отношению к бытию?
    Артем Куницынhas quoted9 months ago
    Философа же, который постоянно обращается разумом к идее бытия, напротив, нелегко различить из-за ослепительного блеска этой области: духовные очи большинства не в силах выдержать созерцания божественного.
    Артем Куницынhas quoted9 months ago
    Различать все по родам, не принимать один и тот же вид за иной и иной за тот же самый — неужели мы не скажем, что это [предмет] диалектического знания?
    Артем Куницынhas quoted9 months ago
    Следовательно, бытие по своей природе и не стоит и не движется.
    Артем Куницынhas quoted9 months ago
    Думаешь ли ты, что без покоя могли бы существовать тождественное, само себе равное и находящееся в одном и том же отношении?
    Теэтет. Никогда.
    Артем Куницынhas quoted9 months ago
    Чужеземец. Так станем ли мы утверждать, что, имея ум, жизнь и душу, бытие совсем неподвижно, хотя и одушевлено?
    Теэтет. Мне все это кажется нелепым.
    Чужеземец. Потому-то и надо допустить, что движимое и движение существуют.
    Теэтет. Как же иначе?
    Чужеземец. Итак, Теэтет, выходит, что если существующее неподвижно, то никто нигде ничего не мог бы осмыслить.
    Артем Куницынhas quoted9 months ago
    И действительно, если он принимает имя вещи за то же, что есть она сама, он либо будет вынужден произнести имя ничего, либо если он назовет имя как имя чего-то, то получится только имя имени, а не чего-либо другого
    Артем Куницынhas quoted9 months ago
    Наше элейское племя, начиная с Ксенофана, а то и раньше, говорит в своих речах, будто то, что называется «всем», — едино.
    Артем Куницынhas quoted9 months ago
    небытие в каком-либо отношении существует и, напротив, бытие каким-то образом не существует.
fb2epub
Drag & drop your files (not more than 5 at once)