Иван Шишкин

Но вот наступает вечер. Заря запылала пожаром и обхватила полнеба. Солнце садится. Воздух вблизи как-то особенно прозрачен, словно стеклянный; вдали ложится мягкий пар, теплый на вид; вместе с росой падает алый блеск на поляны, еще недавно облитые потоками жидкого золота; от деревьев, от кустов, от высоких стогов сена побежали длинные тени… Солнце село; звезда зажглась и дрожит в огнистом море заката… Вот оно бледнеет; синеет небо; отдельные тени исчезают, воздух наливается мглою. Пора домой, в деревню, в избу, где вы ночуете. Закинув ружье за плечи, быстро идете вы, несмотря на усталость… А между тем наступает ночь; за двадцать шагов уже не видно; собаки едва белеют во мраке. Вон над черными кустами край неба смутно яснеет… Что это? пожар?.. Нет, это восходит луна. А вон внизу, направо, уже мелькают огоньки деревни… Вот наконец и ваша изба. Сквозь окошко видите вы стол, покрытый белой скатертью, горящую свечу, ужин…

Репин не без гордости признавался: «…Я человек 60-х годов, отсталый человек, для меня еще не умерли идеалы Гоголя, Белинского, Тургенева, Толстого и других идеалистов. Всеми своими ничтожными силенками я стремлюсь олицетворять мои идеи в правде; окружающая жизнь меня слишком волнует, не дает покоя, сама просится на холст; действительность слишком возмутительна, чтобы со спокойной совестью выгнивать узоры…»[18]
Многие из передвижников могли бы поставить свою подпись под заявлени ем Репина. Их девизом были такие понятия как искренность, правда, реализм, современность и национальное самосознание. Русские художники принимали близко к сердцу процессы, происходившие вокруг них и в обществе. По словам Крамского, по-настоящему реалистичное, демократическое искусство должно быть критическим и тенденциозным, ведь художник — это едва ли не в первую очередь гражданин: «Художник принадлежит к известному времени, непременно что-нибудь любит и что-нибудь ненавидит. Предполагается, что любит то, что достойно, и ненавидит то, что того заслуживает. Русский худо

«Они, вероятно, станут одними из тех, кто превратит русское искусство в серьезное и значительное явление. Русские художники должны связать свое будущее не с изображением бритых лиц античных римлян (как это делает господин Семирадский), а с изображением бородатых русских мужиков. Я твердо уверен в будущем русской живописи», — писал французский критик Дюранти