ru
Books
Александр Андреев,Максим Андреев

Восточные ордена: ассасины, ваххабиты, басмачи, дервиши

    Viktoria Gusyevahas quoted2 years ago
    По имени Абул-Хаир-хана эти орды мусульманские авторы стали называть узбеками, что означало «сами себе господа».
    Viktoria Gusyevahas quoted2 years ago
    Чингизхан совершил удачные походы в государства кара-китаев, Кашгарию, Переднюю и Среднюю Азию, разгромил государство Си-ся
    Viktoria Gusyevahas quoted2 years ago
    Европейские исторические источники говорят, что в 1250 году ассасины предложили руководителю VII Крестового похода королю Франции Людовику Святому застраховать свою жизнь. Неизвестно, согласился ли на это король, но Крестовый поход закончился неудачно именно из-за неожиданной смерти Людовика. Ассасины не трогали только тамплиеров и иоаннитов, рыцарей знаменитых европейских духовно-рыцарских орденов – «к чему убивать их великих магистров, если они тут же поставят на их места других?»
    Viktoria Gusyevahas quoted2 years ago
    В 1169 году везирем Фатимидского Халифата стал выдающийся полководец, известный в Европе как Саладин
    Viktoria Gusyevahas quoted2 years ago
    Только при Хасане-ас-Саббахе, организовавшем сеть школ, обучающих политическим убийствам, террористические акты стали частым явлением.
    Viktoria Gusyevahas quoted2 years ago
    Глава Ордена использовал или создавал массовые народные движения. Тактика ассасинов заключалась в применении индивидуальных убийств и террористических действий, которые стали главным методом и способом деятельности Ордена.
    Viktoria Gusyevahas quoted2 years ago
    Период с 1090 по 1256 год на Востоке наполнен яркими и многочисленными событиями.
    Viktoria Gusyevahas quoted2 years ago
    Хасан-ас-Саббах создал государство ассасинов со столицей в Аламуте и с территориями у горных замков в Иране и Сирии, на которых жило значительное крестьянское население, называвшее ассасинов «людьми крепостей». А
    Viktoria Gusyevahas quoted2 years ago
    Халиф Мутасим провел в Халифате военную реформу, создав гвардию, состоящую из гулямов – купленных или захваченных на войне рабов. Раб-гвардеец начинал службу мальчиком, оторванным от семьи.
    Viktoria Gusyevahas quoted2 years ago
    Шииты отвергают Сунну, у них есть своё священное предание – ахбар.
    Динара Шагироваhas quoted3 years ago
    Дозволенными считаются: путешествие по торговым делам, с намерениями приобрести для себя и семьи необходимые для существования средства и избавиться от необходимости жить за счет благотворительности. Если же отправляющимся в путешествие с торговыми целями руководит намерение приобрести богатство, то такое путешествие грешно и причинит огорчение в день страшного суда. Так же дозволенным считается путешествие исключительно для своего удовольствия, но только иногда.
    Отправляющийся из отечества с искренним намерением совершить путешествие с пользою для себя, увеличивает своё благосостояние, познает быт и обстановку жизни других народов, приобретает научные сведения, усваивает себе приличия, посещает собрания достойных людей. Могут возразить, что во время путешествия человек пребывает в одиночестве и ему приходится переходить пустыни, но на это скажем, что для праведного человека гораздо лучше даже умереть в одиночестве, чем жить среди развращенных и завистливых людей. Жизнь надо проводить в святости, не поддаваясь суетным житейским помыслам. Надо стараться сохранить душу от рассеянности, а руки и ноги уберечь от непрестанной бесцельной беготни.
    В путешествии надо довольствоваться самым необходимым. По мнению великих ученых, в пути необходимо следующее: одежда, коврик для совершения молитвы, веревка и сосуд, ко
    Динара Шагироваhas quoted3 years ago
    Империя, которой давно не было фактически, перестала существовать юридически. Исследователи давно назвали причины его гибели: громадный разрыв в обществе между бедными и богатыми, отсутствие справедливых судебных решений для обычных подданных, пренебрежительное отношение власти к народу, презрение столицы империи к провинциям государства, громадная коррумпированная бюрократическая система власти.
    Динара Шагироваhas quoted3 years ago
    Дервиши считали, что сущность человека – его сердце, к которому нужно найти дорогу, прислушаться к его голосу. Многие дервиши практиковали гипноз, техника внушения которого была подробно разработана ими гораздо ранее, чем внушение стало изучаться в Европе. О
    Динара Шагироваhas quoted3 years ago
    появлением янычар дервиши-бекташи стали иметь могущественное влияние на турецкие войска. Все янычары считали своим долгом быть дервишами. Все другие турецкие войска особенно уважали орден Бекташей.
    Все шейхи Бекташей одновременно являлись командирами 99 полка янычар – джемагат. До 1826 года, когда войско янычаров было ликвидировано, дервиши-бекташи оказывали сильное влияние на государственную власть в Турции, несмотря на то, что в Оттоманской Порте все Дервишеские ордена подчинялись шейх-уль-исламу, духовному главе мусульман, или муфтию, верховному главе всех мулл и улемов.
    Динара Шагироваhas quoted3 years ago
    говорил только о таких вещах, которые принадлежат его вере, был щедр в своем имуществе, избегал того, что запрещено и дурно, удалялся от того, что сомнительно, помогал странникам, был отцом для сирот, был приятен по наружности, имел возвышенное сердце, был радостен в духе, весел и счастлив даже в бедности, не открывал своих тайн другим, был благороден в поведении и разговоре, щедр в своих благодеяниях, добр на язык, немногоречив, терпелив с невеждою и не зловреден, выражал почтение большому и малому, был доверчив к тем, которые ему доверяют, удалялся от всякого двоедушия, был строг в своих религиозных обязанностях, воздержан от лени и покоя, не говорил ни о ком худо, был степенен и доволен малым, благодарен за изливаемые благодеяния, много постился и молился, был правдив на словах, постоянен в жилище, никого не проклинал, ни на кого не клеветал и никому не завидовал, был чист сердцем, заботлив о совершенном выполнении всех религиозных обязанностей своего ордена и исправен как в мысли, так и в деле».
    Динара Шагироваhas quoted3 years ago
    суфийские книги, углублялись в созерцательные мысли о Боге. На третьей ступени ученики должны были стать совершенно не чувствительными и равнодушными всем житейским интересам, созерцателями истины, стремящимися к слиянию с величием Всевышнего творца. Суфийские общины различались в Аравии и Иране. Оттуда суфийство распространилось по всем мусульманским странам в форме многочисленных дервишеских орденов под разными названиями.
    Динара Шагироваhas quoted3 years ago
    В суфийских общинах ученики проходили несколько ступеней. Они выполняли все предписанные исламом обряды, церемонии, очищения и молитвы. После этого они переходили на ступень познания. Ученики изучали священные
    Динара Шагироваhas quoted3 years ago
    Мистические взгляды были использованы при создании метафизического учения – суфизма. Суфизм (от араб. суф – грубая шерстяная ткань, власяница аскета, так одевались проповедники) возник в VIII веке. Это учение определяли как «сочетание идеалистической метафизики с аскетической практикой, учение о постепенном приближении через мистическую любовь к познанию Бога». Арабский ученый Ибн-Хальдун писал о д
    Динара Шагироваhas quoted3 years ago
    Исследователи сравнивали аскетизм и мистицизм. У аскетов главным является человеческая воля, у мистиков – сердце. Аскет хорошо знает свою человеческую сущность, он хочет постоянного нравственного развития, чтобы достичь идеала, совершенства своей личности. Мистик пламенно желает достичь своего идеала, слиться с ним. Цель мистика – совершенное погружение в свой идеал, вплоть до растворения собственной личности. Ас
    Динара Шагироваhas quoted3 years ago
    Стоит только раз взглянуть на бухарский базар с его громадными караван-сараями из жженного кирпича, набитыми всевозможными товарами из многих стран, с его торговцами, чтобы сказать, что этому рынку нет равных.
    Из Индии, Афганистана сюда идут до тысячи предметов товара амбра (краски, лекарства), десятки сортов зеленого чая, масса хлопчато-бумажных материй, шали, парчи, опий, фаянсовая посуда, металлические изделия, печатные книги. Персия снабжает Бухару некоторыми красками, ситцем, серой, перцем, серебром, оружием, большим количеством книг. Из Хивы приходят готовые шубы, льняное масло, баранье сало, пшеница, рис, яблоки, бараны, мак, из которого приготавливается одуряющий напиток, желтый купорос. Из России везут сахар, конфеты, чугунные котлы. Афганистан присылает сухие фрукты, меха, баранов и рабов, Мерв – туркменских лошадей и
fb2epub
Drag & drop your files (not more than 5 at once)