Всем стоять на Занзибаре

В модальности Инниса нет ничего надуманного или произвольного. Если перевести эту форму изложения в конвенциональную линейную прозу, она не только потребовала бы огромного пространства, но было бы утеряно интуитивное понимание во взаимодействии различных форм структурирования материала. Ради этого интуитивного понимания Иннис пожертвовал престижем и фиксированной точкой зрения. Фиксированная точка зрения становится опасной роскошью, когда подменяет собой интуицию и понимание. Разрабатывая этот подход, Иннис в своем представлении информации совершенно отбросил эту «точку зрения». Связывая изобретение парового катка с «консолидацией национальных языков», подъемом национализма и революциями, он не излагает точку зрения отдельного лица и менее всего свою собственную. Он выстраивает мозаичную конфигурацию или галактику интуитивного понимания… Иннис не стремится «разъяснить» взаимосвязи между компонентами своей галактики. В своих поздних работах он не предлагает удобных клишированных теорий, а только инструментарий для построения таковых… »

Маршалл Маклухлан. «Гутенбергова галактика»

нашей стране нужны не лучшие дети, а лучшие взрослые, которые смогли бы вырастить лучших детей.

Задкиил Ф. Обоми чувствовал, как на него черной тяжестью навалилась ночь – она облепила голов

– Удалось поговорить с Чадом Муллиганом? Вот и мне тоже нет. Хотел спросить у него, был ли на самом деле двадцатый век, а еще попросить автограф.

(ИСКУССТВО. Прозвище моего лучшего друга из Тулсы, штат Орегон, с которым я познакомился в одиннадцать лет. Хотелось бы получить от него весточку. Слишком много ходит кругом мошенников, присвоивших себе его прозвище всуе.
«Словарь гиперпреступности» Чада С. Муллигана)

– Короче говоря, мы с тобой эмигранты не из страны, а из времени. Мы изгнаны из страны, которая исчезла еще до нашего рождения, страны, гражданами которой нас сделали, сами того не желая, наши родители.

У афрамов шансов немного, но и у женщин их немного тоже, а они – меньшинство более многочисленное, чем мы!

Поместите человека в камеру сенсорной депривации, и оттуда он выйдет трясущимся или орущим благим матом…

Смысл абстрагирования в сторону собственности заключается в том, что угодье составляет экстернализованное подспорье самоотождествления.

Должен же он хоть что-то почувствовать, хотя бы гордость за то, как быстро нашел решение. Ничего. Его сердце и разум замерзли – так же, как этот бессмысленный предмет на полу.

Повернувшись на каблуках, он вернулся к лифту с ужасным разочарованием в душе.