Сто тридцать одна грань мусульманской души

«Берите на себя столько, сколько вы в силах вынести, поистине Аллаху не надоест, пока вам не надоест, и самое любимое Аллаху занятие, это самое непрерывное, даже если оно мало»

из свитков пророка Ибрахима: «У разумного человека, если он не глуп, должно быть четыре часа из своего времени: час, в котором он беседует со своим Господом, другой, в котором он отчитывает самого себя, третий, в котором он размышляет над творением Всемогущего Господа, и четвертый, в котором он трудится, добывая необходимое для своей жизни»

Поэт сказал: «Я не переношу сегодняшнее дело на завтра из-за лени, ибо слово „завтра“ — день слабых и немощных людей.»

Некоторые праведники говорят: «Свободное от работы время — это великий дар и если раб божий проявляет неблагодарность Всевышнему за эту милость, погрязая в прихотях и страстях, то Аллах запутывает его сердце и забирает из него ту чистоту, которую человек ощущал в своем сердце раньше»

Аллах окажет ему божественную поддержку, ибо нет силы и могущества, кроме как от Аллаха. Следовательно, упование является формой поклонения, которое совершается только душой

вся его забота будет сосредоточена на Аллахе одном. Его обеспокоенность своею нуждой и интересами этого мира рассеяно, и, теперь, его сердце освободилось от этих забот. Как прекрасна теперь жизнь, как облагорожено его сердце и как велико его счастье и радость!

Когда человек знает, что Аллах — Мощен над каждой вещью, что только Он делает выбор для Своих рабов и ведёт их дела, что путь, которым он ведёт дела Своих рабов, лучше пути, которым следовал бы сам раб, что Он лучше знает об интересах раба, чем сам раб, что Он более мощен в их достижении, что Он более искренен и более милостив к Своему рабу, чем раб к самому себе; а также знает, что он не может ни продвинуть, ни замедлить ничто, за гранью установленного Аллахом для него, ведь никто не может изменить волю и решение Аллаха, — когда человек знает всё это, он подчинится своему Господу, и вручит все дела Ему, бросаясь ниц перед Ним, как слабый раб бросается ниц перед могущественным и властным королём. Аллах поступает со Своим рабом как пожелает, и рабу нечего поделать с этим

Ибн Раджаб писал: «Сердце не будет здоровым и праведным, пока в нем не укоренятся знание об Аллахе, осознание Его величия, любовь к Нему, страх перед Ним, почтение к Нему, надежда и упование на Него, пока эти чувства не заполнят его. В этом заключается истинная суть единобожия и смысл слов „нет божества, кроме Аллаха“

к пророку Ибрахиму (мир ему) пришел ангел Джебраил (мир ему) и спросил: „Есть ли какая-нибудь нужда? Могу ли я чем-то помочь?“. Пророк Ибрахим (мир ему) ответил: „То, что тебя касается, не нужно“. Тогда ангел сказал: „А Всевышнему что-нибудь передать?“. Тогда Ибрахим (мир ему) ответил: „Аллах видит меня“»