Стефен Волински

Практика:
Я прошу вас около семи-десяти минут, когда что-либо приходит вам в голову, задавали себе вопрос: «Кто наблюдает?» Ответ: «Я». Каждый раз, когда вас посещает мысль, спрашивайте: «Кто наблюдает?» — «Я». «Кто наблюдает?» — «Я». Если хотите, вы можете произносить это вслух.
Мои ученики обнаружили, что эта медитация помогла им обнаружить много вопросов, которые они считали погребенными глубоко в душе. Один ученик рассказал мне: «Я словно возвращался к прежним паттернам, которые считал давно забытыми. Они возникали один за другим».
Когда к вам приходит мысль, спрашивайте: «Кто наблюдает?» и отвечайте: «Я».

Страх как сознание
Шаг 1: Вспомните ситуацию, в которой вы испытывали страх.
Шаг 2: Осознайте, где находится страх внутри вашего тела.
Шаг 3: Направьте внимание на сам страх как на сознание.
Шаг 4: Осознайте, что вы являетесь наблюдателем.
Шаг 5: Почувствуйте, что и наблюдатель, и эмоция созданы из одного и того же сознания.
Шаг 6: Откройте глаза и осознайте, что все предметы в комнате: столы, стены, стулья и т. д., созданы из одного и того же сознания, равно как и наблюдатель, наблюдающий за эмоцией.

Вы можете вспомнить радостное чувство, охватывающее вас при виде шоколадки, мороженого или торта. Затем отвлекитесь от всех этих вкусных вещей и направьте внимание на сами ощущения. Перефразируя «Виджнана Бхайрава», можно сказать: медитируйте на удовольствие от еды, воспринимая его как энергию, а не на объект удовольствия. Если речь идет о сексуальности, медитируйте на удовольствие от секса, а не на объект вожделения. Если вы занимаетесь сексом с кем-либо, — скорее всего вы медитируете на партнера.
Перенесите внимание с партнера на само чувство удовольствия и наблюдайте за своими переживаниями.
Иными словами, медитируйте на удовольствие как на энергию, а не на объект, доставляющий удовольствие (в данном случае еду).
Выберите из множества разных блюд то, что вам бы хотелось съесть сильнее всего, то, что вы могли бы проглотить одним махом (в одной из групп я попросил участников принести с собой любимое угощение). Я прошу вас положить в рот небольшой кусочек вашей любимой еды и закрыть глаза. Вы можете жевать его, но делайте это очень медленно. Иными словами, не глотайте его сразу же, а постарайтесь жевать как можно дольше.
Практика:
Я прошу вас закрыть глаза и направить внимание на удовольствие и наслаждение и ощутить их как энергию вместо того, чтобы мечтать о желанном объекте. Когда у вас возникнут приятные чувства, мысли и ассоциации, связанные с едой, которую вы держите во рту, я попрошу вас переключить внимание с еды на сами ощущения. Попытайтесь удержать внимание на ощущениях и переживите удовольствие и наслаждение как энергию.

Разница между истинной медитацией и отрешенностью очень проста. Если вы вольны как злиться, так и не злиться, — тогда вы находитесь в состоянии чистого наблюдения, или медитации

Вы больше не ваш внутренний ребенок'.

Просить рискованно и опасно, так как ребенка уже наказывали за это.

Важнейшая задача наблюдателя — намеренно и осознанно создавать внутреннего ребенка.

Эмоциональное состояние взрослого — результат влияния внутреннего ребенка, повторяющего мнения своих родите-ей о том, что такое любовь и предательство.

Иными словами, если вы общаетесь с кем-то, и ваше самочувствие зависит от того, как другой человек относится к вам, значит, именно он обладает силой. Ваше счастье зависит от него. Точно так же если вас посещает мысль: «Я хочу провести отпуск на Гавайях», и вы наделяете эту мысль силой, она обретет власть над вами. Следующая мысль скажет вам, что вам нужно работать изо всех сил, чтобы оплатить поездку на Гавайи. Кому же принадлежит власть? Власть принадлежит поездке на Гавайи, потому что вы подчинились ей. Но вы можете отобрать свою энергию назад, и тогда поездка больше не будет иметь власти над вами. Вы свободны как поехать на Гавайи, так и отказаться от поездки.

Медитация: Представьте себе, что наступает конец света, и мир проживет еще лишь десять минут.
С этой медитации начинается работа со смертью. Цель следующих медитаций — соприкоснуться с вашими убеждениями и верованиями о том, на что похожа смерть, и понять, что они являются всего лишь верованиями, убеждениями, мыслями, и концепциями. За ними можно наблюдать некоторое время, а затем осознать, что произойдет