Jesús Sánchez Valiente

  • Nikolai C.has quotedlast year
    ¿Cuál es el estímulo que provoca el cambio en su personalidad y hace surgir el genio en su pensamiento, sobre todo, filosófico y teológico? Es la vivencia de la guerra.
  • Nikolai C.has quotedlast year
    El texto DMyRD es una respuesta al estado interior de conflicto que, durante una larga etapa del siglo XX, muchos cristianos de espíritu abierto estaban padeciendo entre el modelo tridentino, que la institución eclesial guardaba celosamente, y, por otro lado, los nuevos aires de modernidad que se respiraban.
  • Nikolai C.has quotedlast year
    El activismo de muchas personas militantes cristianas, que avanzaron hacia un pensamiento más secular en la valoración del mundo, se enfrentó a un conservadurismo arraigado y protegido en muchos sectores de la iglesia, favorecido en nuestro país por el régimen político.
  • Nikolai C.has quotedlast year
    Teilhard es hijo de una época de oscurantismo religioso y sus búsquedas fueron siempre a contracorriente. Las actitudes ambivalentes de los compañeros de la Orden Jesuita y la cerrazón de la Iglesia Católica ante los caminos, que este incansable investigador abría…
  • Nikolai C.has quotedlast year
    “Mientras que la Iglesia no resuelva el conflicto entablado en la actualidad entre el Dios tradicional de la revelación y el Dios “nuevo” de la evolución,... se irá acentuando el malestar, no sólo fuera, sino en lo más vivo del mundo creyente
  • Nikolai C.has quotedlast year
    Teilhard desea clarificar su postura sobre las relaciones entre Dios y el mundo, la ciencia y las religiones, la colaboración cristiana al progreso. Tal vez sea este el interés de este texto. Se apuntan ya las intuiciones que guiarán toda la vida a Pierre Teilhard de Chardin
  • Nikolai C.has quotedlast year
    Entre evangelización y promoción humana (desarrollo, liberación) existen efectivamente lazos muy fuertes. Vínculos de orden antropológico, porque el hombre que hay que evangelizar no es un ser abstracto, sino un ser sujeto a los problemas sociales y económicos. Lazos de orden teológico, ya que no se puede disociar el plan de la creación del plan de la redención, que llega hasta situaciones muy concretas de injusticia, a la que hay que combatir, y de justicia que hay que restaurar.”
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