Santiago Auserón

En el siglo pasado los estudiosos calificaban una sociedad de esclavista cuando la proporción de esclavos rondaba el tercio o el cuarto de la población, como ocurrió en Atenas en el periodo clásico, en la Roma imperial, en los estados sureños norteamericanos o en Cuba y en Brasil hacia mediados del XIX.

Durante un tiempo España tuvo ocasión de adelantarse en el conocimiento de las virtudes de la música y de la danza como factores de integración de la diversidad extrema, pero solamente en las colonias americanas donde el porcentaje de población negra y mulata fue más alto la actividad musical se convirtió en fermento social poderoso.

una circulación de ritmos que alcanza un radio de acción muy amplio a través de la diáspora judía, de las conquistas musulmanas, de las caravanas y de los barcos que traficaron con esclavos africanos, de la conquista del Nuevo Mundo.