Gabriel Eljaiek-Rodríguez

empleo de las palabras en sentido distinto del que propiamente les corresponde, pero que tiene con este alguna conexión, correspondencia o semejanza”

utilizo la palabra en sus dos acepciones: como término geográfico, que sitúa un espacio y una serie de imaginarios, y como adjetivo, que califica y transforma el concepto gótico y el género gótico.

s posible pensar en la existencia de un gótico latinoamericano, un gótico en el trópico

tropicalización de lo gótico, mecanismo por el cual se recicla y transforma el género gótico en América Latina, poniendo fuera de lugar a personajes y temas para realzar la artificialidad del género y sus dinámicas de construcción y enunciación de lo otro1 y para posibilitar l

enunciación de aquello de lo cual “no se puede hablar” —que dependiendo del contexto puede ser violencia, desigualdades sociales o tabúes culturales como el incesto o lo abjecto

poner fuera de lugar significa romper cadenas de relaciones temáticas y geográficas del gótico —por ejemplo: vampiro-castillo-Transilvania— al reubicar los términos en un entorno que les es extraño: la selva subtropical, la tierra caliente colombiana o la selva urbana del Distrito Federal de México.

La tropicalización de lo gótico como término parte de la transculturación narrativa (Ángel Rama) y la desfamiliarización (Viktor Shklovsky); es una relectura de estas dos teorías que, a la vez, combina los dos conceptos distantes en el espacio y el tiempo, y los pone fuera de lugar al reutilizarlo. La praxis de la tropicalización parte de tropos del gótico y los ubica en un nuevo contexto —el conde Drácula aparece en una mansión en Cali o en una casona de la Ciudad de México; el Hombre Lobo se desenmascara en un cuadrilátero de lucha libre— y, de esa forma, homenajea y parodia el género europeo, con el fin de ejercer una crítica social dentro del propio medio.

a lo largo del siglo XX en tres regiones de América Latina donde el gótico ha mostrado una importante productividad. México, Colombia y Argentina, con incursiones en Uruguay, se han presentado como espacios propicios para la transformación y adaptación de horrores góticos, debido al marcado interés de escritores y directores en este género, pero también, y principalmente, por la posibilidad de utilizar esos mismos horrores góticos para describir y representar lo irrepresentable de los contextos particulares —violentos choques de clase, guerras no declaradas con incontables muertos, personas que desaparecen y nunca más se sabe de ellas, entre muchos otros—.

Horacio Quiroga y Leopoldo Lugones, que ubican y desarrollan horrores góticos en las profundidades de las selvas de Misiones y las llanuras del Chaco, espacios tropicales en cuanto al clima y la geografía, que acogen con los brazos abiertos a lo monstruoso y sus consecuencias.

Julio Cortázar, a quién también incluyo en el capítulo— y por la manera en como se entiende el género y sus transformaciones.