Моника Блэк

Американский историк современной Европы. Исследования Блэк посвящены культурной и социальной истории Германии, с акцентом на эпоху мировых войн и десятилетия сразу после 1945 года. Большая часть её работы посвящена национал-социализму — тому, как он опирался на существующие аспекты немецкой культуры, как его практики и ритуалы постепенно впитывались в повседневную жизнь, и что с ним произошло после 1945 года.

Персональный сайт писательницы — https://www.monicablack.net/

Quotes

Букеанариумhas quoted2 years ago
Подчеркивание немцами своих потерь было прежде всего средством уклонения от бремени коллективной вины.
Неленькаhas quotedlast year
Идея коллективной вины вызывала у людей такую тревогу, что ученые уподобили ее травмирующим воспоминаниям
Лиля Хакимуллинаhas quoted2 years ago
Историк Ян Гросс размышлял о том, что после войны большинство его соплеменников-поляков отрицали всякую роль и участие в погромах и массовых убийствах сограждан-евреев. Если общество воспроизводит в отношении самого себя «чудовищную ложь», спрашивает он, то какие последствия это будет иметь? «Все, что произойдет в дальнейшем, — пишет он, — будет лишено правдивости, а также будет пронизано страхом разоблачения. В конце концов, разве можно доверять людям, которые убивали других или сознательно доносили на них убийцам?». Преступления подобного масштаба, предполагает Гросс, неизбежно просачиваются в самую ткань жизни, в каждую ее нить.

Impressions

Tatyana Kurmazshared an impression8 months ago
👍Worth reading

Цікавий аналіз історичних фактів

Лиля Хакимуллинаshared an impression2 years ago
💡Learnt A Lot
👍Worth reading

Удивительно, как за книгой о целителе-шарлатане в послевоенной Германии скрывается история о том, как немецкий народ пытался пережить свой опыт Холокоста и Второй мировой войны; как то, что не могло быть высказано вслух, таким странным образом перетекало в область мифического, магического и таинственного. Моника Блэк утверждает, что немецкий народ всегда был склонен к мистицизму, альтернативным целительным практикам и прочим духовным учениям.

Это довольно любопытная книга, хотя я была разочарована тем, что я ожидала более общего обзора всех действовавших магов, целителей и ведьм, но по большей части речь шла всего об одном персонаже, которого Моника выбрала лицом этой эпохи 49-59 гг, что не совсем соответствует второму уточняющему названию книги.

Основное название звучит также странно, мне оно напоминает о вампирах, но довольно быстро становится понятно, о каких демонах идет речь. При всем при этом сделанные обобщения и сам анализ невероятный и очень информативный, все странности и выбор персонажа обретают смысл.

Я читала и все думала, что там у нас в Битве экстрасенсов, которую я не смотрела уже много лет. Интересно, какие темы поднимаются там. Может, когда экстрасенсы в своем духе начнут анализировать наше неоднозначное советское прошлое через сущности, воронки и порчу, может быть, тогда можно будет говорить о кардинальном сдвиге нашего восприятия, и мы найдем и для себя успокоение и прощение. По крайней мере, для меня после прочтения этой и нескольких других книг ответ на вопрос «испытывают ли немцы чувство вины за холокост и войну» выглядит следующим образом: те, кто непосредственно в этом поучаствовал, скорее всего так и не испытали вину осознанно, но их дети и внуки испытали её сполна. И это наталкивает меня на мысль, что все-таки грехи отцов переходят к детям. То, что мы наблюдаем сегодня, то, что сегодня происходит между Россией и Украиной, ляжет тяжким грузом на всех, кто сегодня пока только ходит в школу или еще даже не родился

  • Marine Profondeshared an impression2 years ago
    fb2epub
    Drag & drop your files (not more than 5 at once)