Antonio Garrido Domínguez

el autor, se alojan en el dominio de las manifestaciones religiosas, la adivinación, la posesión demoníaca y la locura; de ahí la analogía entre el poeta y el sacerdote o intermediario de los dioses, el vate o ilumin

La literatura es acusada aquí de máximo alejamiento de la fuente del ser, no obstante su propalada cercanía a aquellas realidades (objetos, personas, acciones, etc.) a las que pretende imitar.

El arte de imitar está, por consiguiente, muy distante de lo verdadero y si ejecuta tantas cosas es porque no toma sino una pequeña parte de cada una; y aun esta pequeña parte no es más que un fantasma

Cada modalidad está de alguna manera presente en las demás y respeta habitualmente su jerarquía: se parte de la creación o fabulación de una historia, se continúa con la reflexión sobre sus fundamentos, se ejemplifica el ejercicio de la invención con las narraciones de los propios personajes y, finalmente, este teatralizan sus ficciones por medio de la actuación propia o ajena. Aunque todas estas formas ficcionales se encuentran bastante entreveradas, paso a exponer por orden las diversas modalidades enumeradas.

El concepto de imitación continúa vaciándose durante los siglos XVII y XVIII hasta convertirse en sinónimo de copia, aunque es preciso reconocer que no es la única acepción del momento. Habría que mencionar una excepción al respecto: la de G. Batteux en Les beaux arts rèduits à un seul principe

mundos de ficción:

Los textos literarios, como la mayoría de las recopilaciones informales de frases, conversaciones, artículos de prensa, testimonios director, libros de historia, biografías de gente famosa, mitos crítica literaria

Las figuras de novelas y dramas son personas ficticias por estar modeladas como un yo, como sujetos ficticios. Pero de todos los materiales artísticos solo el lenguaje puede producir apariencia de vida, esto es, de una persona que vive, siente, habla, o calla

el enunciador se comporta como lo haría u hablante en el seno de la lengua de uso: elabora verbalmente un objeto —acciones, sensaciones, sentimientos, ideas, etc

El narrador de una novela o cuento dispone, a diferencia de lo que es habitual, de la capacidad de introspección y puede, consecuentemente, revelar a los lectores lo que pasa por la conciencia del personaje en un momento determinado; es algo privativo de la ficción

La tesis de Ricoeur es que en literatura se lleva a cabo una suspensión obligada de la referencia de primer grado como paso indispensable para la manifestación de esta referencia característica de la ficción, mucho más amplia que la primera. Dice