ru
Эрих Фромм

Здоровое общество. Догмат о Христе

Notify me when the book’s added
To read this book, upload an EPUB or FB2 file to Bookmate. How do I upload a book?
Взаимоотношения человека и общества с давних пор привлекали философов, стремившихся определить, какой из элементов этой бинарной оппозиции первичен. Антисоциален ли индивидуум по природе своей, как утверждал З. Фрейд, или же, напротив, человек есть общественное животное, как полагал К. Маркс? Попытку примирить эти противоположные точки зрения предпринял основоположник «гуманистического психоанализа» Эрих Фромм. Общество заражено деперсонализацией индивида: массовая культура, массовое искусство, массовая политика обусловлены совокупностью всех условий жизни современного индустриального общества. Эту болезнь возможно вылечить только через обретение позитивной свободы, свободы не самой по себе, не деструктивной, а «свободы для чего-либо», через переход от состояния «иметь» к состоянию «быть». И только общество, члены которого обладают позитивной свободой, можно назвать здоровым.

http://fb2.traumlibrary.net
This book is currently unavailable
601 printed pages

Impressions

    Oleg Dobroshtanshared an impression4 years ago
    👍Worth reading
    🔮Hidden Depths
    💡Learnt A Lot

    Рекомендую всем открыть для себя господина Фромма. И больше не закрывать) Для любого думающего о жизни и своей роли в этом мире. Рекомендую.

    Дима Лапкоshared an impression4 years ago
    👍Worth reading
    🔮Hidden Depths
    💡Learnt A Lot

Quotes

    Oleg Dobroshtanhas quoted4 years ago
    Преобразуя окружающий его мир, человек вместе с тем изменяет в ходе истории и самого себя.
    Viktoria Mikishahas quoted5 years ago
    В настоящей книге рассмотрен как раз последний вариант постановки проблемы: не индивидуальная патология, а патология нормальности, особенно в современном западном обществе.
    Alex Zanderhas quoted5 years ago
    Между индивидуальными и социальными психическими заболеваниями есть, однако, важное различие, предполагающее дифференциацию понятий ущербность и невроз. Если человеку не удаётся достичь свободы, спонтанности14, подлинного самовыражения, то его можно считать глубоко ущербным, коль скоро мы допускаем, что каждое человеческое существо объективно стремится достичь свободы и непосредственности выражения чувств. Если же большинство членов данного общества не достигает этой цели, то мы имеем дело с социально заданной ущербностью. И поскольку она присуща не одному индивиду, а многим, он не осознаёт её как неполноценность, ему не угрожает ощущение собственного отличия от других, сходного с отверженностью

On the bookshelves

fb2epub
Drag & drop your files (not more than 5 at once)