Sobre el poder y la ideología

Las instituciones, además, no son inmutables. La historia no ha llegado a su fin, aunque podría llegar si no tiene lugar un cambio institucional significativo, por las razones que expuse ayer. El futuro está abierto, es impredecible, ofrece amenazas serias y muchas posibilidades esperanzadoras.

Así, el sector privado ha tenido durante mucho tiempo una relación de amor-odio con el Estado: quiere un Estado fuerte para que sirva a sus necesidades, un Estado capaz de intervenir en los asuntos domésticos y en el sistema internacional; pero también un Estado débil que no interfiera con el privilegio privado, sino que lo incremente.

un medio por el cual los pobres en las sociedades ricas pagan a los ricos en las sociedades pobres

¿cuál es la fuente del comportamiento sistemático de Estados Unidos, ilustrado hoy en día en El Salvador y Nicaragua? La democracia es buena, siempre y cuando los resultados de la misma estén en conformidad con las necesidades del hermano mayor. Si estas necesidades son amenazadas por «un Castro» –por ejemplo, dando pasos hacia una democracia significativa bajo un régimen demócrata capitalista comprometido con reformas sociales e independencia–, entonces, llamamos a los escuadrones de la muerte. El patrón es sistemático, una expansión sistemática de los principios básicos de la política exterior, específicamente, la santidad de la quinta libertad.

Dado que el comercio desconoce las fronteras nacionales y el fabricante insiste en tener al mundo entero como mercado, la bandera de su nación debe seguirlo, y las puertas de las naciones que estén cerradas para él, deben ser abatidas. Las concesiones obtenidas por los financieros deben ser salvaguardadas por los ministros de Estado, aunque en el proceso se violara la soberanía de estados reacios. Las colonias deben ser adquiridas o instauradas, para que ningún rincón útil del mundo sea pasado por alto o dejado en desuso.

En síntesis, los «comunistas» son aquellos que intentan utilizar los recursos para sus propios fines, interfiriendo así con el derecho de robar y explotar.

libertad de palabra, libertad de culto, liberación de la miseria y liberación del miedo.

En su uso real, el término «democracia» en la retórica estadounidense se refiere a un sistema de gobierno en el cual algunos elementos privilegiados, fundamentalmente miembros de la empresa privada, controlan el Estado mediante el dominio del sector privado, mientras la población observa sin decir nada

«nuestro peculiar deber de enseñar a los pueblos coloniales» el orden, el autocontrol y «la disciplina y el hábito de la ley y la obediencia» –en la práctica, la obediencia a nuestro derecho de robarlos y explotarlos.

«la disciplina y el hábito de la ley y la obediencia»