Read

Жизнь и смерть Юкио Мисимы, или Как уничтожить храм

Вступительная статья к книге Юкио Мисимы «Золотой Храм».
more
Impression
Add to shelf
Already read
33 printed pages

ImpressionsAll

💡Learnt A Lot
🎯Worthwhile

Даёт общее представление о жизни и творчестве Мисимы. Есть подозрение, что это какой-то урезанный вариант книги.

👍
🚀Unputdownable

Меня давно привлекала история мятежа и последующего самоубийства Мисимы,очень колоритный и интересный очерк, читается на одном дыхании

QuotesAll

"Мне отчаянно хочется кого-нибудь убить, я жажду увидеть алую кровь. Иной пишет о любви, потому что не имеет успеха у женщин, я же пишу романы, чтобы не заработать смертного приговора".
Мисима вспоминает, как подростком его приводили в эротическое возбуждение картинки, на которых были изображены кровавые поединки, вспарывающие себе живот самураи и сраженные пулями солдаты.
Но все это был фасад, подготовка грядущего спектакля. Главное происходило не на митингах и не на тренировках в армейских лагерях, а в тиши рабочего кабинета, за письменным столом, когда писатель оставался один. "Как описать радость работы, когда она идет хорошо? - писал Мисима в своем дневнике. - Словно оседлал земной шар, зажав его между ног, и одним взмахом хлыста погнал вперед, в черную бездну. А мимо, царапая щеки, проносятся звезды…"
Начинал Мисима всегда с последней реплики последнего акта, а затем быстро и почти без исправлений записывал весь текст. "
Почти каждый, кто писал о Мисиме, был вынужден начинать, так сказать, с самого конца – с трагических событий 25 ноября.
романа "Жюстина, или Несчастья добродетели"
Война усугубляет у юноши ощущение надвигающегося конца света.
Искусства без шипов не бывает, как не бывает его и без яда.
Почти каждое из произведений Мисимы - это своего рода исследование, штудия какого-либо понятия, явления или состояния души: красоты, страдания, нигилизма и т. п. В этом смысле "Маркиза де Сад" - штудия Порока как спутника абсолютной, ничем не сдерживаемой свободы человеческого духа, когда он один на один со всем мирозданием - без веры, без морали, без любви. В пьесе де Сад настойчиво уподобляется невинному ребенку, а его злодейства сравниваются с жестокостью маленького несмышленыша, обрывающего крылья пойманной бабочке. Мисима подчеркивает совершенную, какую-то "младенческую" аморальность де Сада, полную его "неиспорченность" общепринятыми понятиями о нравственности.
Играть в шумные игры ему запрещалось, гулять тоже - единственным развлечением, всегда доступным ребенку, стало фантазирование.
"Вот все, что мы знаем о нем, - и вряд ли когда-либо узнаем больше: смерть всегда была единственной его мечтой. Смерть представала перед ним, прикрывая свой лик многообразными масками. И он срывал их одну за другой -срывал и примерял на себя. Когда же ему удалось сорвать последнюю из масок, перед ним, должно быть, предстало истинное лицо смерти, но мы не знаем, способно ли было даже оно привести его в трепет. До этого момента желание умереть заставляло его неистово стремиться к новым маскам, ибо, обретая их, он постепенно становился все прекраснее. Следует помнить, что у мужчины жажда стать красивее совсем иной природы, чем у женщины: у мужчины это всегда желание смерти…"

On the bookshelvesAll

Игорь Шрайнер

Литературоведение. Популлярная лингвистика

Alexandra

Лена

Юрий

Акунин

vinokurov1947

Борис Акунин

Related booksAll

Related booksAll

Борис Акунин

Зеркало Сен-Жермена

Борис Акунин

Невольник чести

Борис Акунин
Дары Ли­му­зины

Борис Акунин

Дары Лимузины

Борис Акунин
Спа­си­тель оте­че­ства

Борис Акунин

Спаситель отечества

Борис Акунин
Про­блема 2000

Борис Акунин

Проблема 2000

Борис Акунин

Писатель и самоубийство

Борис Акунин
Те­фаль, ты ду­ма­ешь о нас

Борис Акунин

Тефаль, ты думаешь о нас

On the bookshelvesAll

Литературоведение. Популлярная лингвистика

Лена

Акунин

Don’t give a book.
Give a library.
fb2epubzip
Drag & drop your files (not more than 5 at once)