Лекции по истории Японии

Н.И. КОНРАД: ЛЕКЦИИ ПО ИСТОРИИ ЯПОНИИ. ДРЕВНЯЯ ИСТОРИЯ (С ДРЕВНЕЙШИХ ВРЕМЕН ДО ПЕРЕВОРОТА ТАЙКА, 645 г.)

<empty-line />
КОНРАД, НИКОЛАЙ ИОСИФОВИЧ (1891–1970), русский востоковед, историк мировой культуры. Родился в Риге 1 (13) марта 1891. В 1912 окончил Петербургский университет; в 1914–1917 стажировался в Японии. В 1920–1922 ректор Орловского университета. В 1922–1938 преподавал в Петроградском/Ленинградском университете и Ленинградском институте живых восточных языков, с 1926 в должности профессора. В 1930–1938 – заведующий японским кабинетом Института востоковедения АН СССР. В 1938 был арестован (освобожден в 1941). В 1941–1949 заведующий японской кафедрой Московского института востоковедения, с 1943 до конца жизни – в Институте востоковедении АН СССР в Москве. С 1958 академик АН СССР. Умер Конрад в Москве 30 сентября 1970.

Конрад – основатель школы отечественного японоведения, подготовил большое количество учеников. Публикации 1910–1930-х годов посвящены различным областям японоведения: культуре, литературе, театру, языку, истории. Переводил японские памятники литературы (Исэ-моногатари и др.), древнекитайские военные трактаты Сунь-цзы и У-цзы. В 1950–1960-е годы выступал с публикациями, посвященными общим проблемами мировой культуры и истории, в большинстве вошедшими в книгу Запад и Восток (1966; 2-е изд. 1972). Выдвинул концепцию «восточного Ренессанса», популярную среди советских ученых-гуманитариев в 1950–1970-е годы.
more
Impression
Add to shelf
Already read
166 printed pages

QuotesAll

Они (Важэнь) распадаются на более чем 100 государств. Они ежегодно приезжают к нам и проносят нам дань
иероглифы впервые попали в Японию в 404-405 г.
Как известно, появлением у себя письменности японцы обязаны Китаю: ими были усвоены китайские иероглифы, и впоследствии на основе этих иероглифов была выработана в дополнение к ним слоговая азбука "кана" – в двух графических вариантах – "катакана" и "хирагана", сведенных в две алфавитных системы – "годзюон" (для катакана) и "ироха" (для хирагана).
в общественных низах бы перетолкован по-своему: они стремились найти какую-нибудь идеологию, объясняющую их порабощенное существование и дающую веру и убежденность в возможность выхода из него. Так родился буддизм как религия страдающих, но сулящая им спасение.

On the bookshelvesAll

Natalia Beloshytskaya

История

Павел Кривушенков

Япония

Алиса

Япония

Ирина Новичкова

Япония

Related booksAll

Related booksAll

Сабуро Мацубара, Сюнсукэ Окуда, Ютака Тадзава, Ясунори Нагахата

История культуры Японии

Нацумэ Сосэки
Раз­ви­тие со­вре­мен­ной Япо­нии

Нацумэ Сосэки

Развитие современной Японии

Игорь Латышев

Япония, японцы и японоведы

Филип Роджерс

Первый англичанин в Японии. История Уильяма Адамса

Кен Сабоши
Сны о Япо­нии (О япон­ских мульт­филь­мах)

Кен Сабоши

Сны о Японии (О японских мультфильмах)

Юрий Тавровский

ДВУХЭТАЖНАЯ ЯПОНИЯ: Две тысячи дней на Японских островах

Чарльз Данн

Традиционная Япония. Быт, религия, культура

On the bookshelvesAll

История

Япония

Don’t give a book.
Give a library.
fb2epubzip
Drag & drop your files (not more than 5 at once)