ru
Free
Read

Византизм и славянство

Константин Николаевич Леонтьев начинал как писатель, публицист и литературный критик, однако наибольшую известность получил как самый яркий представитель позднеславянофильской философской школы — и оставивший после себя наследие, которое и сейчас представляет ценность как одна и интереснейших страниц «традиционно русской» консервативной философии.
more
Impression
Add to shelf
Already read
158 printed pages
Бесплатно

QuotesAll

Я сказал, что римский кесаризм, оживленный христианством, дал возможность новому Риму (Византии) пережить старый Италийский Рим на целую государственную нормальную жизнь, на целое тысячелетие.
мы знаем, что византийский идеал не имеет того высокого и во многих случаях крайне преувеличенного понятия о земной личности человеческой, которое внесено в историю германской феодализмом; знаем наклонность византийского нравственного идеала к разочарованию во всем земном, в счастье, в устойчивости нашей собственной чистоты, в способности нашей к полному нравственному совершенству
Итак, мы видим: 1) что ни у чехов, ни у хорватов и далматов, ни у русских Галиции, ни у сербов православных, ни у болгар, ни у черногорцев нет теперь никакого прочного и национального привилегированного класса; 2) что у всех у них почти нет вовсе ни аристократических пре
Что такое византизм? Византизм есть прежде всего особого рода образованность или культура, имеющая свои отличительные признаки, свои общие, ясные, резкие, понятийные начала и свои определенные в истории последствия.
значит — самодержавие. В религии он значит христианство с определенными чертами, отличающими его от западных церквей, от ересей и расколов. В нравственном мире мы знаем, что византийский идеал не имеет того высокого и во многих случаях крайне преувеличенного понятия о земной личности человеческой, которое внесено в историю германской феодализмом; знаем наклонность византийского нравственного идеала к разочарованию во всем земном, в счастье, в устойчивости нашей собственной чистоты, в способности нашей к полному нравственному совершенству здесь, долу. Знаем, что византизм (как и вообще христианство) отвергает всякую надежду на всеобщее благоденствие народов; что он есть сильнейшая антитеза идее
Скажу лишь кратко. Обломки византизма, рассеянные турецкой грозой на Запад и на Север, упали на две различные почвы. На Западе все свое, романо-германское, было уже и без того в цвету, было уже развито, роскошно, по
Наука, однако, во многом впоследствии оправдала St.-Hilaire’a.

On the bookshelvesAll

Владимир Кириченко

БЕСПЛАТНО

Sumbar

Русская классическая литература XIX века

Александра

философия

Alexandr

Христианство

Related booksAll

Related booksAll

Константин Николаевич Леонтьев

Средний европеец как идеал и орудие всемирного разрушения

Лев Шестов

Афины и Иерусалим

Константин Николаевич Леонтьев

Территориальные отношения

Владимир Сергеевич Соловьев

Национальный вопрос в России

Константин Николаевич Леонтьев

Панславизм и греки

Константин Николаевич Леонтьев

Храм и Церковь

Константин Николаевич Леонтьев

Панславизм на Афоне

On the bookshelvesAll

Русская классическая литература XIX века

философия

Don’t give a book.
Give a library.
fb2epubzip
Drag & drop your files (not more than 5 at once)