Виктория Смолкин

Свято место пусто не бывает: история советского атеизма

Когда после революции большевики приступили к строительству нового мира, они ожидали, что религия вскоре отомрет. Советская власть использовала различные инструменты — от образования до пропаганды и террора, — чтобы воплотить в жизнь свое видение мира без религии. Несмотря на давление на верующих и монополию на идеологию, коммунистическая партия так и не смогла преодолеть религию и создать атеистическое общество. «Свято место пусто не бывает» — первое исследование, охватывающее историю советского атеизма, начиная с революции 1917 года и заканчивая распадом Советского Союза в 1991 году. Опираясь на обширный архивный материал, историк Виктория Смолкин (Уэслианский университет, США) утверждает, что для понимания советского эксперимента необходимо понять советский атеизм. Автор показывает, как атеизм переосмысливался в качестве альтернативной космологии со своим набором убеждений, практик и духовных обязательств, прослеживая связь этого явления с религиозной жизнью в СССР, коммунистической идеологией и советской политикой.
All rights reserved. No part of this book may be reproduced or transmitted in any form or by any means, electronic or mechanical, including photocopying, recording or by any information storage and retrieval system, without permission in writing from the Publisher.
702 printed pages

Impressions

    Fyodor Krasheninnikovshared an impression7 months ago
    👍Worth reading
    💡Learnt A Lot

    Интересно, но скучновато

    Helen Osokinashared an impression6 months ago
    👍Worth reading
    💡Learnt A Lot

Quotes

    aefits36615has quoted20 days ago
    годы первой пятилетки партия стремилась мобилизовать все ресурсы на нужды индустриализации, коллективизации и культурной революции. Антирелигиозная кампания была важной частью более широкой кампании — культурной революции, поскольку культурная революция была разновидностью классовой борьбы, а религия была идеологией классового врага.
    aefits36615has quoted20 days ago
    Когда большевики мобилизовались на выполнение первого пятилетнего плана (1928–1932), такие партийные лидеры, как Бухарин, называли религиозный вопрос «фронтом классовой войны», а саму религию — «врагом социалистического строительства», который «борется с нами на культурном фронте» [187]. Эти перемены антирелигиозной риторики — осуждение религии в целом, а не конкретных религиозных учреждени
    aefits36615has quoted20 days ago
    Действительно, первым — а до создания Комиссии по вопросам культов при Президиуме Всесоюзного центрального исполнительного комитета (ВЦИК) в 1929 г. единственным — органом, занимавшимся делами религий, был VIII отдел Народного комиссариата юстиции, действовавший с 1918 по 1924 г.

On the bookshelves

fb2epub
Drag & drop your files (not more than 5 at once)