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Jorge Freire

La banalidad del bien

  • Natalia Ligahas quoted9 months ago
    Nada hay más fértil que conminar a la ciudadanía a que empuñe las riendas de su destino, aún a sabiendas de que no todo depende de su voluntad; nada más estéril que convencerle de que está sometido a poderosas fuerzas que escapan a su control y que, en consecuencia, no le queda otra que abandonarse a la revancha.
  • Natalia Ligahas quoted9 months ago
    La admiración y la vocación –tanto monta– son dinamita contra la banalidad
  • Natalia Ligahas quoted9 months ago
    Nadie hay más poderoso que quien se tiene bajo su poder.
  • Natalia Ligahas quoted9 months ago
    Asumir que el destino es ajeno a nuestra voluntad no parece lo más razonable. Quien no se domina flota sin rumbo en aguas oscuras, a falta de raíces que hincar a la tierra.
  • Natalia Ligahas quoted10 months ago
    confiamos en la omnipotencia de la tecnología para arreglarlo todo; y cuando algo sigue roto, porque ni la tecnología puede con el mal, consideramos que estaba roto sin remisión.
  • Natalia Ligahas quoted10 months ago
    Cabe preguntarse si, al presentar como inevitable la precarización de las condiciones laborales, algunos expertos no hacen sino coadyuvar a una profecía autocumplida.
  • Natalia Ligahas quoted10 months ago
    la referencia a la aceleración y a la innovación ya no constituye una promesa de mejora, sino una amenaza. Si no crecemos y no somos rápidos, eficientes y creativos, perderemos el trabajo, cerrarán empresas y se hundirá la recaudación tributaria. Una generación de cracks solo puede terminar haciendo crack.
  • Natalia Ligahas quoted10 months ago
    o se trata simplemente de sentir más, tampoco de sentir menos, sino de sentir mejor. No sobra emoción, sino sentimientos desencaminados; faltan corazones educados».
  • Natalia Ligahas quoted10 months ago
    al negar el conflicto, se oscurece uno de los principios sobre los que descansa la posibilidad de comprender.
  • Natalia Ligahas quoted10 months ago
    Como las máquinas, solo nos es dado conocer dos estados, funcionar o no funcionar. Hablar del conflicto, o de la muerte, es mentar el cese de la producción, algo a todas luces intolerable.
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