ru
Free
Read

Простыми словами о внимательности

Impression
Add to shelf
Already read
216 printed pages
Бесплатно

ImpressionsAll

👍
🔮Hidden Depths
💡Learnt A Lot

QuotesAll

Пусть на время медитации у вас будут каникулы. Доверяйте себе, поверьте, что вы сможете уладить все эти дела позже, используя живость ума и энергию, которую накопили во время медитации. Доверьтесь себе, и вы увидите, что все произойдет именно так.
Подходить к практике надо так: "Не имеет никакого
значения то, чему меня учили. Я стараюсь забыть обо всех теориях,
предубеждениях и стереотипах. Я хочу понять истинную природу жизни. Я
хочу узнать, чем в действительности является переживание того, что я
живу. Я хочу постичь истинные и глубочайшие ценности жизни, я не желаю
просто принимать чьи-то объяснения. Я хочу понять жизнь сам для себя".
И если вы будете так относиться к своей практике медитации, вы
добьетесь успех
Випассана часто переводится как "медитация прозрения", поскольку цель этой техники состоит в том, чтобы медитирующий достиг прозрения в природу реальности и точного понимания природы существования.
Страдание – важное слово в буддийской философии. Это ключевой термин, и его надо понимать совершенно ясно. На пали – это "дуккха", и это слово означает не просто телесные страдания. Здесь имеется в виду то глубокое, тонкое чувство неудовлетворительности, которое является составной частью каждого движения ума. [
именно вследствие того, что вы – люди, вы обнаруживаете, что унаследовали глубокую неудовлетворенность жизнью
Практикующий медитацию випассаны использует сосредоточение как инструмент, с помощью которого его осознание способно пробить стену иллюзии, заслоняющую от него живой свет реальности.
если бы вам пришлось ходить по кругу, повесив на шею тушу мертвого и разлагающегося животного.
медитация опасна, и благоразумный человек не должен ею
заниматься.
Опасно все. Когда вы переходите улицу, вас может сбить автобус. Когда вы принимаете
душ, вы можете сломать шею. Когда вы медитируете, вы, по всей вероятности, откопаете на
дне своего прошлого какие–нибудь мерзости. Вытесненные переживания, погребенные в
глубинах ума в течение длительного времени, могут
Не считайте себе глупее других". Под этим он понимал: "Не принимайте того, что говорят другие, судите сами".
И именно вследствие того, что вы — люди, вы обнаруживаете, что унаследовали глубокую неудовлетворенность жизнью, которая так быстро не пройдет. Вы не сможете с течением времени вытеснить ее из своего сознания. Вам удается на несколько часов отвлечься, но она всегда возвращается и возвращается именно тогда, когда вы меньше всего этого ожидаете. Когда вы сидите и собираетесь с мыслями, словно пораженные громом, вы вдруг осознаете свое истинное положение в этой жизни.
Вот и все. Неожиданно вы понимаете, что всю свою жизнь вы только и делаете, что плывете по течению. Вы сохраняете присутствие духа, вам удается сводить концы с концами и неплохо выглядеть со стороны. Но в глубине души у вас сохраняется это периодически возникающее отчаянье, когда вы чувствуете, что все рушится. Вы в замешательстве, вы прекрасно это знаете, но великолепно скрываете. А между тем где–то глубоко внутри у вас возникает ощущение, что должен существовать какой–то иной образ жизни, что можно как–то иначе смотреть на мир, что есть какой–то путь, позволяющий жить более полной жизнью.
Боль, которую не наблюдают в ясном свете внимательности, дает начало эмоциональным реакциям – таким как страх, беспокойство или гнева. Если же мы наблюдаем ее надлежащим образом, у нас не возникает такой реакции. Она станет просто ощущением, всего лишь энергией. Если вы научились этой технике работы с физической болью, вы сможете затем распространить ее и на
Наша цель состоит в том, чтобы развить до совершенства все благородные и благие качества, скрытые в подсознательном уме. В этой цели можно выделить пять составляющих: очищение ума, освобождение от печали и скорби, от страданий и горестей, движение по правильному пути, ведущему к достижению вечного мира, обретение счастья благодаря следованию по этому пути. Помня о такой пятеричной цели, мы
Но все они делятся на два основных направления – Махаяну и Тхераваду.
Освобождение есть цель всех буддийских систем практики.
Сущность нашего переживания – это изменение. Непрестанно происходят какие-то перемены. Жизнь течет от одного мгновения к другому, она никогда не бывает той же самой. Вечная изменчивость – вот сущность воспринимаемой Вселенной.
Пусть я обрету здоровье, счастье и спокойствие. Да минуют меня все беды и невзгоды. Да не будет у меня никаких трудностей. Да не будет у меня никаких проблем. Пусть мне всегда сопутствует удача. "Пусть обрету я также терпение, смелость, понимание и решимость, чтобы встречаться с неизбежно возникающими в жизни трудностями, проблемами и неудачами – и преодолевать их"
"Пусть я обрету здоровье, счастье и спокойствие. Да минуют меня все беды и невзгоды. Да не будет у меня никаких трудностей. Да не будет у меня никаких проблем. Пусть мне всегда сопутствует удача. "Пусть обрету я также терпение, смелость, понимание и решимость, чтобы встречаться с неизбежно возникающими в жизни трудностями, проблемами и неудачами – и преодолевать их".
, чем ты являешься теперь, есть результат того, чем ты был. То, чем ты будешь завтра, является результатом того, чем ты являешься сегодня. Последствия злого ума будут тащиться за тобой подобно повозке, влекомой волом. Последствия очищенного ума последуют за тобой подобно собственной тени. Никто не может сделать для тебя больше, чем твой собственный ум – ни родители, ни родственники, ни друг, никто.

Чтобы понять это состояние спокойствия, его необходимо пережить. В
большинстве техник медитации подчеркивается именно компонент саматхи.
Медитирующий сосредоточивает ум на чем-то конкретном: на молитве,
определенного вида размышлениях, песнопениях, пламени свечи, каком-то
религиозном образе или на чем-то другом – и исключает из сознания все
прочие мысли и ощущения. В результате возникает состояние экстаза,
которое длится до тех пор, пока не заканчивается процесс медитации. Это
состояние прекрасно, восхитительно, притягательно и значительно само по
себе, но вот только кратковременно. Медитация же випассаны обращается к
другой составляющей – к прозрению.
"То, чем ты являешься теперь, есть результат того, чем ты был. То, чем ты будешь завтра, является результатом того, чем ты являешься сегодня. Последствия злого ума будут тащиться за тобой подобно повозке, влекомой волом. Последствия очищенного ума последуют за тобой подобно собственной тени. Никто не может сделать для тебя больше, чем твой собственный ум – ни родители, ни родственники, ни друг, никто. Хорошо дисциплинированный ум приносит счастье".

On the bookshelvesAll

Alexey D.

Буддизм и около

Val Pertsiya

Йога, Медитация, Жизнь

Val Pertsiya

Дистиллят

Алексей Мишин

Дзен. Духовность

Related booksAll

Related booksAll

Уильям Харт
Ис­кус­ство Жизни. Ме­ди­та­ция Ви­пас­сана, как ее пре­по­дает С. Н. Го­енка

Уильям Харт

Искусство Жизни. Медитация Випассана, как ее преподает С. Н. Гоенка

Хенепола Гунаратана

Нужно ли выходить из джханы для практики випассаны?

Юри

Основы медитации. Вводный практический курс

Согьял Ринпоче, Тензин Гьяцо

Медитации на каждый день

Дхиравамса

Медитация, которая действительно работает

Тензин Гьяцо

Путь блаженства: практическое руководство по стадиям медитации

Джон Кабат-Зинн

Куда бы ты ни шел – ты уже там. Медитация полноты осознания в повседневной жизни

On the bookshelvesAll

Буддизм и около

Йога, Медитация, Жизнь

Дистиллят

Don’t give a book.
Give a library.
fb2epubzip
Drag & drop your files (not more than 5 at once)