Георгий Гюрджиев
Бе­седы с уче­ни­ками
ru
Unavailable
this book isn’t available at the moment
Want to read

Беседы с учениками

Лондон, 1922 г.
Человек — это многосложное существо. Обычно, когда мы говорим о себе, то говорим «я». Мы говорим: «Я» делаю это, «я» думаю о том, «я» хочу сделать то-то. Но это наше заблуждение.
Этого «я» не существует или скорее существуют сотни, тысячи маленьких «я» в каждом из нас. Мы разделены в самих себе, но мы можем узнать множественность своего существа только посредством наблюдения и изучения. В данный момент — это одно «я» в следующий момент — это другое «я». Многие «я» в нас являются противоречивыми, вот почему мы не функционируем гармонично. …
more
Impression
Add to shelf
Already read
137 printed pages

ImpressionsAll

👍
🚀Unputdownable

QuotesAll

Мы — машины. Мы полностью управляемы внешними обстоятельствами. Все наши действия следуют в направлении меньшего сопротивления давлению внешних обстоятельств.
Но какой бы мы не выбрали путь, наша цель состоит в развитии нашей души, в свершении нашего самого высшего предназначения. Мы рождены в реке, где капли пассивны, но тот, кто работает для себя самого одновременно является внешне пассивным и внутренне активным. Две жизни соответствуют закону: одна идет по пути инволюции, другая -- по пути эволюции.
вас прошу не верить ничему тому, что вы не можете сами проверить.
где Христос получил своё воспитание, преподавалась «священная гимнастика».
Глубокий сон -- это такое состояние, когда у нас нет "ни снов, ни ощущений. Если нам что-то снится, значит какая-то связь не разорвана, так как память, наблюдение, ощущение -- это не что иное, как исследование одного центра другим. Следовательно, когда вы видите то, что происходит с вами или когда вы вспоминаете себя, то значит, что один центр следит за другим. Если он может наблюдать, то значит существует какая-то вещь, через которую можно наблюдать. И раз существует то, через что можно наблюдать, значит связь не нарушена.
Стало быть, если машина в хорошем состоянии, то ей достаточно немного времени для производства количества материи, которая является разумным основанием сна; во всяком случае, намного меньше времени, чем мы привыкли спать. То, что мы называем сном, когда мы спим семь часов, десять часов или Бог знает сколько времени, это не сон. Большая часть этого времени проходит не во сне, а протекает в промежуточных состояниях, бесполезных состояниях дремоты.
Некоторым людям нужно несколько часов, чтобы заснуть, и несколько часов, чтобы отойти ото сна. Если бы мы могли сразу засыпать и быстро переходить от сна к бодрствованию, то мы предоставили бы этим промежуточным состояниям только треть или четверть того времени, которое по-настоящему теряем.
Но мы не знаем, как сознательно разорвать эти связи. Они разорваны в нас и восстановлены механическим образом.
Мы рабы этого механизма. Когда "это" ему нравится, мы можем переходить в другое состояние. Иначе, мы можем только лечь в постель и ждать, что "это" позволит нам отдыхать.
Эта механичность и эта нежелаемая зависимость имеет различные причины. Одна из этих причин содержится в хроническом состоянии напряжения, о котором мы говорили в начале и которая является одним из многочисленных факторов потери нашего резерва энергии. бы видите, следовательно, что освобождение от этого
Я не говорю: никто не может контролировать свои действия. Я говорю: вы не можете, потому что вы разделены. В вас существуют две части: одна -сильная, другая -- слабая.
Я не говорю: никто не может контролировать свои действия. Я говорю: вы не можете, потому что вы разделены. В вас существуют две части: одна — сильная, другая — слабая. Если ваша сила возрастает, то ваша слабость также будет возрастать и станет негативной силой, если вы только не научились её останавливать.
Мы разделены в самих себе, но мы можем узнать множественность своего существа только посредством наблюдения и изучения
У каждого человека свои собственные особенности, свои собственные привычки, которых в общем-то он не видит.
Мы — машины. Мы полностью управляемы внешними обстоятельствами. Все наши действия следуют в направлении меньшего сопротивления давлению внешних обстоятельств.
Отправные точки самонаблюдения таковы:
1. Мы не являемся "одним".
2. У нас нет самоконтроля: мы не контролируем наш механизм.
3. Мы не вызываем самих себя. Если я говорю: "я читаю книгу" и не знаю, что "я" нахожусь в ходе чтения, то это одна вещь. Но если я осознаю, что "я" читаю, то это есть самовызов.
Я вас прошу не верить ничему тому, что вы не можете сами проверить.
Старайтесь мыслить осознанно. Это даст экономию в расходовании энергии. Не мечтайте.
Мы обычно живем только с ничтожной частью наших функций и нашей силы, потому что не отдаем себе отчета в том, что являемся машинами и что не знаем природы и функционирования нашего механизма.
Главная причина нашей слабости - это наша неспособность приложить нашу волю одновременно к трем центрам.
Время пропорционально потоку ассоциаций

On the bookshelvesAll

More_Amore

Эзотерика

Enio

Мистика

Ig Cox

Гурджиев

Alina Shamalova

Психология

Related booksAll

Related booksAll

Георгий Гюрджиев
За­ко­но­мер­ное раз­но­об­ра­зие про­яв­ле­ний че­ло­ве­че­ской ин­ди­ви­ду­аль­но­сти

Георгий Гюрджиев

Закономерное разнообразие проявлений человеческой индивидуальности

Георгий Гюрджиев
Эссе и раз­мыш­ле­ния о Че­ло­веке и его Уче­нии

Георгий Гюрджиев

Эссе и размышления о Человеке и его Учении

Георгий Гюрджиев

Взгляды из реального мира

Георгий Гюрджиев
По­след­ний час жизни

Георгий Гюрджиев

Последний час жизни

Георгий Гюрджиев

Все и вся. Книга 3. Жизнь реальна только тогда, когда «Я есть»

Георгий Гюрджиев

Встречи с замечательными людьми

Георгий Гюрджиев

Все и вся. Книга 1. Рассказы Вельзевула своему внуку

On the bookshelvesAll

Эзотерика

Мистика

Гурджиев

Don’t give a book.
Give a library.
fb2epubzip
Drag & drop your files (not more than 5 at once)