КОСМОКОНЦЕПЦИЯ РОЗЕНКРЕЙЦЕРОВ или МИСТИЧЕСКОЕ ХРИСТИАНСТВО

К несчастью, на нынешней стадии развития человечество хочет учиться лишь на самом тяжелом опыте. Оно как раса должно стать абсолютно эгоистичным, чтобы почувствовать острую боль, причиняемую эгоизмом других, подобно тому, как нужно познать много болезней, чтобы по достоинству оценить здоровье.

Природа обязательно добивается своих целей. Ее прогресс идет упорядоченно и уверенно, хотя и медленно. В душе каждого человека сила альтруизма работает как фермент. Она преобразует дикаря в цивилизованного человека и со временем превратит последнего в Бога.

Природа спешит медленно. Она не производит неожиданных перемен в формах. Для нее время — ничто, а достижение совершенства — все. Минерал превращается в растение не одним прыжком, а постепенно, почти незаметно. Растение не превращается в животное за одну ночь. Миллионы лет требуются, чтобы произошло изменение. Таким образом, во все времена в природе встречаются все стадии и градации существ.

Приспособляемость — это качество, которое способствует прогрессу, независимо от того, на высокой или низкой ступени развития находится данное существо. Отсутствие этого качества является причиной отставания Духа и регресса формы.

Единственным способом дать человеку понимание ценности конкретного физического существования было лишение его, на ряд жизней, памяти о своем высшем, духовном существовании.

Смотря вокруг себя, мы везде в природе обнаруживаем медленное настойчивое стремление к совершенству.

Мы можем до определенного момента изменить или даже полностью нейтрализовать некоторые уже инициированные причины, но если они уже действуют, а мы ничего не предпринимаем, то они выходят из-под нашего контроля

Природа так изумительно и мудро предоставляет нам нарабатывать все фазы опыта, что по мере того как мы учимся все глубже и глубже заглядывать в ее тайны, мы все больше и больше поражаемся собственной незначительности и испытываем все более возрастающее благоговение перед Богом, чьим видимым символом является природа. Чем больше мы узнаем о ее чудесах, тем больше сознаем, что мировая система — совсем не гигантский вечный двигатель, во что хотели бы заставить нас верить ограниченные люди. Это не более логично, чем считать, что если вытряхнуть из коробки шрифт, то литеры сами собой составятся в слова прекрасной поэмы к тому моменту, когда упадут на землю. Чем сложнее план, тем весомее аргументы в пользу теории о разумном Божественном Авторе.

Чтобы понять физический мир, являющийся миром следствий, необходимо понимать сверхфизический мир, являющийся миром причин. Мы наблюдаем движение трамвая или слышим, как стучит телеграф, но вызывающая эти явления таинственная сила остается для нас неведомой. Мы говорим, что это электричество, но данный термин не дает никакого объяснения. Мы ничего не знаем о самой силе; мы видим и слышим лишь ее следствия.

Ум громко заявляет о себе, не удовлетворяясь ничем, кроме как материально доказуемым объяснением феномена человека и прочих созданий, населяющих мир явлений. Сердце инстинктивно чувствует, что есть нечто большее, и тоскует по тому, что оно ощущает как истину, превышающую ту, что ум в состоянии постичь