Конкистадоры: Новая история открытия и завоевания Америки

Койоуакана (современный Койоакан). В реляции Карлу V Кортес не упомянул названия этого города, который он позже изберет в качестве места своего погребения, но описал его «превосходные здания и башни, особенно же хороши дома правителей и знатных особ, а также их мечети и молельни, где находятся идолы»

и по отделке, по красоте каменной кладки и по плотницкой работе», выдался особенно роскошным. Покои, где их разместили, были великолепны: потолки там были из ценных пород дерева, а дворики прикрывались сверху хлопковыми балдахинами. Все это утопало в благоухающих садах с экзотическими птицами и изобилующими рыбой прудами10

Прием, который им оказали в Истапаллапане (ныне Истапалапа), дома которого, по словам Кортеса, «могут соперничать с лучшими зданиями Испании как по величине, так

Понсе де Леон и его команда, чьи головы были буквально забиты рыцарскими романами, считали Юкатан и Флориду островами.

Завоеватель Пуэрто-Рико Хуан Понсе де Леон в марте 1513 г. предпринял экспедицию в направлении Багамских островов и в пасхальное воскресенье высадился недалеко от того места, где сейчас находится Палм-Бэй во Флориде — отсюда и ее имя (пасхальное воскресенье в Испании часто называют Pascua Florida)

Фактически Пане работал в рамках давней традиции, восходящей по крайней мере к монаху с острова Майорка по имени Раймунд Луллий (ок. 1235–1316), который был одним из самых выдающихся средневековых знатоков ислама. Будучи францисканцем, Луллий верил, что с помощью разума христианскую веру можно донести до неверующих. Это требовало изучения языков и культур нехристианских народов, а также отправки миссий в их земли. Рекомендации Луллия стали частью официальной политики Западной церкви на Венском соборе 1312 г., который призвал к созданию школ арабского, греческого, древнееврейского и сирийского языков в университетах Парижа, Оксфорда, Саламанки, Болоньи и Авиньона

послушание», и одновременно утверждая, что он лучше понимает конкретные обстоятельства, которые делают выполнение решения невозможным. В таком случае несоблюдение указания происходило именем монарха и в более широких интересах как короны, так и общества.

тексте Рекеримьенто подразумевалась возможность того, что туземцы постепенно усвоят те же идеи, наиболее важной из которых была формула obedezco pero no cumplo — «подчиняюсь, но не выполняю». Эта укорененная в средневековой кастильской правовой традиции норма часто применялась в ситуациях, когда королевское решение виделось несправедливым или даже неуместным49. Чиновник, на которого возлагалось исполнение такого решения, имел право взять на себя символическую ответственность за него, произнеся ритуальные слова obedezco pero no cumplo, тем самым и выражая свое «по

этой целью Овандо должен был следить за тем, чтобы монахи «просвещали и увещевали» индейцев «с большой любовью и без применения силы, чтобы они могли быть обращены как можно скорее».

ем, что все его открытия были сделаны в Азии. «Мир мал, — настаивал он, — все это доказано теперь на опыте»