Тайная Доктрина дней Апокалипсиса. Книга 5. Теория системы гармонизации личности и здоровья

низма в большей степени, чем электромагнитное воздействие звезд. Поэтому рассчитывать воздействие звезд без учета коррекции тех искусственных электромагнитных колебаний, которые нас повсюду окружают, нет никакого смысла. В наше время обычная электрическая лампочка или телевизор окажут на человека большее влияние, нежели воздействие Меркурия, Урана или Сатурна, не говоря уже о воздействии Большой Медведицы или Крабовидной туманности.

Конечно, звезды и в наш информационный век продолжают воздействовать на человека, только в отличие от своего древнего представителя, современный человек не лыком шит. Он создал столько искусственных электромагнитных волн, которые влияют на его мыслительные способности, судьбу и состояние

Числа у Пифагора соотносятся и с духовными качествами людей. Так Единица — это Мораль, Три — Справедливость, 7 — Здоровье, 8 — любовь и так далее.
Священным у Пифагора было число 10, поскольку оно есть сумма первых четырех ведущих чисел. Власть 10 распространяется на Вселенную, которая по Пифагору, устроена следующим образом: весь мир движется вокруг Огня. (Позднейшие пифагорейцы этим огнем считали Солнце.) Движение вокруг огня планет создает следующие десять небесных орбит-сфер: Меркурия, Венеры, Марса, Юпитера, Сатурна, Солнца, Луны, Земли, Млечного пути и… протоземли. Протоземля нужна была Пифагору для полного десятка небесных сфер. Шум движения небесных сфер создает музыку, гармонию. Пифагор определил высоту тона звучащей струны путем измерения ее длины и ввел известные нам семь музыкальных нот.

ник», «тетраэдр (куб)».
Возникновение такого объяснения пространства у Пифагора не удивительно, ведь он был математиком, а потому считал, что все в этом Мире можно свести к числу, именно Число есть сущность всего Мира. А поскольку Пифагор находился в плену религиозного мировоззрения, то его взгляды на Число приобретали «божественный», мистический характер. Началом и итогом всего мира он провозглашал Единицу. Она у него — начальная, всемогущая, беспредельная и всеобъемлющая; с нее все начинается и ею все заканчивается. Все числа Пифагор делит на нечетные и четные. Четным он отдает предпочтение, первенство. Они означают активность, движение, жизнь, радость, успех. Нечетные числа, по Пифагору — это ограничение, застой.
Каждое число он наделял определенным значением. Ведущими он считал числа: 1,2,3,4. Единица для него — это точка, Два — линия, Три — квадрат, Четыре — куб. Симплексы выражают мерность пространства. Кроме того, они органически связаны друг с другом и в движении творят друг друга. Точка, двигаясь, создает линию, движение линии создает плоскость, движение плоскости — объем. Точка имеет нулевую мерность. Отрезок — имеет мерность, равную 1 (единице). Действительно, чтобы задать точку на отрезке, надо задать одну ее характеристику (координату) — расстояние от точки отсчета. Плоскость имеет мерность — 2. Чтобы задать точку на плоскости, нужны две координаты (две характеристики). Объем (пространство) имеет мерность — 3. Чтобы задать положение точки в пространстве, нужны три характеристики (три координаты). Совокупность единиц 1,2,3,4, используемых для построения базисных элементов, в сумме дают число 10: 1+2+3+4=10.
Кроме того, Единица обозначает Дух, из которого все происходит. Из 1 происходит 2 — символ материального атома; 3 — есть объединение 1 и 2 (1+2) — символ движения (атом — подвижная частица) — символ Жизни. Обратите внимание, что Троица в христианской религии также является символом Жизни. Живой Мир в совокупности с Единицей, т. е. (3+1)=4 — символ целого, объединяющего видимое и невидимое. «Все» — это 1+2+3+4=10.

При формировании пространственно-временного континуума каждая из этих пар формирует одну из сторон противостояния Жизни и Смерти, при этом всегда один полюс в чем-то преобладает над другим.
Из этого отрывка видно, что еще в древности мудрецы знали о существовании Единой Ткани Мира (Первоматерии), из которой проявляется все сущее, и начало начал — это проявление Двойственности. Двойственность (дуальность, противоположность, полярность) — наличие и взаимодействие двух неразрывно связанных понятий, отражает органическое единство всего Сущего.
Идея Двойственности — очень старая идея, сложившаяся еще в глубокой древности и существующая в мифах многих народов. У египтян — это Геб и Нут, у шумеров — Ки и Ан, у индийцев — Пракрити и Пуруша, у китайцев — Инь и Ян, — все это названия богов или активных двойственных начал, взаимодействие которых приводит в движение Мир. Стороны Двойственности (дуальности, противоположности) превращаются в единство (вступают в союз), где их различия теряются, образуя целое, обладающее способностью к движению, развитию. Так Пракрити и Пуруша объединяются в Прадхане, Ян и Инь сливаются в Дао и т. д. В своем единстве Двойственность переходит в Тройственность — единое целое Универсум (Великая Пустота).
Когда дуальности объединены в единое целое (Эфир, Первоматерию), они теряют различия и приобретают скрытые неявные (нейтральные) потенциальные возможности. Разделенные они способны производить изменения (движение). В представлении древних начало возникновения движения соответствует элементу Воздух, а ритм движения, его динамичные особенности, задает элемент Огонь. Творение — это сгущение и разряжение материальной субстанции, включающей в себя элементы Воздух и Огонь. Как только возникает сгущение и разряжение первичной субстанции, создаются 10 элементов, перечисленных выше, формирующих пространственно-временной континуум. Из этих 10 элементов пифагорейцы выделили четыре базисных элемента пространства и времени, названные «четвертицы» или «тетрактиды». В современной интерпретации они называются «симплексами». Это «точка», «отрезок», «треуголь

Импульс собственного вращения называется «спином». Он может «оторваться» от частицы, что доказывает существование такой частицы, как нейтрино. Именно ее ученые сначала «выдумали», и только потом экспериментально открыли. Проявилось свойство пространства отзеркаливать то, что мыслью было в него предварительно вложено. Все открытия ученых носят субъективно-объективный характер, в строгом соответствии с голографическим свойством пространства отзеркаливать мысли людей. Необходимость ввода нейтрино в теорию строения атома возникла, когда выяснилось, что при реакции распада нейтрона не соблюдается закон сохранения: сумма спинов частиц до реакции не равнялась сумме после. Разницу уносили нейтрино.
«Свободный» спин, оторванное от вещества вращение, является, согласно расчетам ученых изучающих физический вакуум (Пустоту), той информацией, которая без всякого силового воздействия определяет множество процессов во Вселенной, в том числе и полет шмеля, который по всем законам Ньютоно-Эйнштейновской физики летать не может. Унося информацию, волны свободных спинов уходят в пространство. Такое излучение назвали «торсионным» (вихревым). Оно является вторичным. Первичным является вращение самой материи. Именно вращающаяся материя является источником торсионных полей.

Существует 10 пар, которые задают пространственно-временные характеристики:
— предел — беспредельное;
— четное — нечетное;
— единое — множество или целое — дискретное;
— правое — левое;
— мужское — женское;
— покой — движение;
— прямое — кривое;
— свет — тьма;
— хорошее — дурное;

«Никогда не принимайте жизнь слишком всерьез — вам из нее живьем все равно не выбраться»

сделать хотел утюг, слон получился вдруг».

Двойственность (дуальность, противоположность, полярность) — наличие и взаимодействие двух неразрывно связанных понятий, отражает органическое единство всего Сущего.
Идея Двойственности — очень старая идея, сложившаяся еще в глубокой древности и существующая в мифах многих народов. У египтян — это Геб и Нут, у шумеров — Ки и Ан, у индийцев — Пракрити и Пуруша, у китайцев — Инь и Ян, — все это названия богов или активных двойственных начал, взаимодействие которых приводит в движение Мир. Стороны Двойственности (дуальности, противоположности) превращаются в единство (вступают в союз), где их различия теряются, образуя целое, обладающее способностью к движению, развитию. Так Пракрити и Пуруша объединяются в Прадхане, Ян и Инь сливаются в Дао и т. д. В своем единстве Двойственность переходит в Тройственность — единое целое Универсум (Великая Пустота).