Breve historia de la filosofía

en los presocráticos se inicia un pensar «demostrativo», que no se limita ya a escuchar relatos, sino que con su propia observación y reflexión crítica trata de captar algo y al mismo tiempo de razonarlo. Al surgir así con los presocráticos el pensar conceptual, nacía al mismo tiempo la filosofía de Occidente

Las épocas principales de la filosofía antigua son: la presocrática, la filosofía ática, con Sócrates, Platón y Aristóteles, y las grandes escuelas del período helenístico, principalmente el estoicismo, el epicureísmo y el neoplatonismo

todo es relativo, subjetivo, según la posición de cada uno: «Una cosa es para mí como me aparece a mí, para ti, como te aparece a ti.»

Con ley es el hombre el ser más noble, sin ley, la fiera más salvaje.

Para Demócrito, pues, la naturaleza no es otra cosa que «átomos disparados en el espacio vacío». No la rige ningún dios, no existe providencia, no hay sentido ni finalidad, pero tampoco azar, sino que todo sucede «por sí mismo» (automáticamente) por razón de las leyes que son inherentes al quantum de la materia.

Una atmósfera completamente distinta se respira entre un grupo de presocráticos, a los que se ha designado como mecanicistas. Toman de los milesios el concepto de materia, pero lo perfilan con mucho mayor precisión.

En Empédocles, el enfoque específicamente mecanicista consiste en que las cuatro raíces, que en él tienen todavía algo de demónico y divino. siguen en su comportamiento una ley más alta, mecánicamente activa, a saber, el juego alterno del amor y del odio en el rodar del ciclo de los cuatro períodos del mundo.

El devenir no es, por tanto, anárquico, sino que está dominado por la medida, por el logos (sentido, ley).

Según Heraclito (hacia 544-484), el devenir es todavía más principio que la materia y que la forma. Lo que las cosas son, lo son únicamente porque existe la eterna inquietud del devenir.

Por tanto, la distinción de las cosas reside ya en la forma o, como solían decir los pitagóricos, en el número.