Magia, Ciencia Y Religión

Escuela de la Mitología Natural

ésta es la razón por la que, contando con tantos textos, sabemos tan poco sobre la naturaleza misma del mito.

La naturaleza intelectual de un relato se agota en su texto, pero el aspecto cultural, funcional y pragmático de cualquier cuento nativo se manifiesta tanto en su consenso, incorporación y relaciones contextuales como en el texto mismo

El mito que garantiza la creencia en la inmortalidad, en la eterna juventud en la vida de ultratumba, no es una reacción intelectual ante un intrincado problema, sino un explícito acto de fe nacido de la intensísima reacción de la emoción y el instinto ante la más formidable y obsesionante de las ideas.

Tales relatos son en ocasiones descritos como etiológicos porque su propósito es explicar por qué algo existe o sucede»

y cuyo conocimiento le proporciona al hombre el motivo del ritual y de las acciones morales, junto con indicaciones de cómo celebrarlas.

mantengo que existe una clase especial de narraciones que son consideradas sacras, que están inspiradas en el ritual, la moral y la organización social y que constituyen una parte integrante y activa de la cultura primitiva.

constituye la espina dorsal de la civilización primitiva.

Así todos los relatos constituyen Una parte íntegra de la cultura.

El hecho cultural es un monumento en el que esta incorporado el mito, mientras se cree que el mito es la causa real que ha originado la norma moral, el agrupamiento social, el rito o la costumbre