We use cookies to improve the Bookmate website experience and our recommendations.
To learn more, please read our Cookie Policy.
Accept All Cookies
Cookie Settings
Svg Vector Icons : http://www.onlinewebfonts.com/icon Something went wrong. Try again.
Культура русского старообрядчества XVII—XX вв. Издание второе, дополненное, Кирилл Кожурин
ru
Books
Кирилл Кожурин

Культура русского старообрядчества XVII—XX вв. Издание второе, дополненное

Книга знакомит читателя с одним из «белых пятен» русской истории — культурой русского старообрядчества, этого сложного религиозного и социокультурного явления, на протяжении трех с половиной веков являвшегося весьма влиятельным фактором русской истории и культуры. В книге анализируются основные достижения старообрядческой книжности, иконописи, архитектуры, музыкальной культуры, традиции духовного образования и меценатства.
more
389 printed pages
Copyright owner
Издательские решения
Have you already read it? How did you like it?
👍👎

Impressions

  • Evgeniy Blinovshared an impression8 years ago

    В первой части рассказывается история становления старообрядчества и отношения со светской властью - это хорошо. НО совсем нет анализа ПРИЧИН того или иного поведения по отношению к старообрядцам. Набор фактов даже без поверхностного анализа :(

  • agrosolt1 bynovshared an impression4 years ago
    👍Worth reading

Quotes

  • Irina Kibinahas quoted3 years ago
    Уже начиная с XVIII в., а возможно, и ранее в район села Усть-Цильма (современная Республика Коми) начинают проникать старообрядцы с Мезени, Пинеги и Выга, а также из средней России, бежавшие от гонений царских и церковных властей. В результате возникли своеобразные центры духовной жизни на средней Печоре – Великопоженский скит на реке Пижме и Омелинское общежительство в устье
  • Irina Kibinahas quoted3 years ago
    Ряпина Мыза в Юрьевском уезде (Юрьев Ливонский – нынешний Тарту, на территории Эстонии) была подарена князем Меншиковым во владение Феодосию Васильеву еще в 1710 г. Однако на новое место федосеевцы переселились, когда место Феодосия занял уже его сын Евстрат (до 1689 – 1768)
  • Irina Kibinahas quoted3 years ago
    Праздность – училище злых», – постоянно напоминал Феодосий, сам подававший пример трудолюбия и принимавший деятельное участие во всех работах

On the bookshelves

fb2epub
Drag & drop your files (not more than 5 at once)