La condición postmoderna

Ésta es, sin duda, un efecto del progreso de las ciencias; pero ese progreso, a su vez, la presupone.

Simplificando al máximo, se tiene por «postmoderna» la incredulidad con respecto a los metarrelatos.

entonces cuando mantiene sobre su propio estatuto un discurso de legitimación, y se la llama filosofía.

saber científico es una clase de discurso. Pues se puede decir que desde hace cuarenta años las ciencias y las técnicas llamadas de punta se apoyan en el lenguaje: la fonología y las teorías lingüísticas[4], los problemas de la comunicación y la cibernética[5], las álgebras modernas y la informática[6], los ordenadores y sus lenguajes[7], los problemas de traducción de los lenguajes y la búsqueda de compatibilidades entre lenguajes-máquinas[8], los problemas de la memorización y los bancos de datos[9], la telemática y la puesta a punto de terminales «inteligentes»[10], la paradojología

Hay muchos juegos de lenguaje diferentes, es la heterogeneidad de los elementos. Sólo dan lugar a una institución por capas, es el determinismo local.

Los decididores intentan, sin embargo, adecuar esas nubes de sociabilidad a matrices de input/output, según una lógica que implica la conmensurabilidad de los elementos y la determinabilidad del todo

No formamos combinaciones lingüísticas necesariamente estables, y las propiedades de las que formamos no son necesariamente comunicables

gran héroe, los grandes peligros, los grandes periplos y el gran propósito. Se dispersa en nubes de elementos lingüísticos narrativos, etc., cada uno de ellos vehiculando consigo valencias pragmáticas sui generis. Cada uno de nosotros vive en la encrucijada de muchas de ellas.

se tiene por «postmoderna» la incredulidad con respecto a los metarrelatos

el relato de las Luces, donde el héroe del saber trabaja para un buen fin épico-político, la paz universal.