El exilio

Lo que la hospitalidad inglesa tenía de completa era su ternura por los libros de los exiliados. Reimprimía sus libros y los publicaba y los vendía con la más cordial de las diligencias, en beneficio de los editores ingleses. La hospitalidad por el libro llegaba hasta olvidar al autor. La ley inglesa, que forma parte de la hospitalidad británica, permite este género de olvido. El deber de un libro es dejar morir de hambre al autor, como atestigua Chatterton, y enriquecer al ed

Dormir y de golpe e inmediatamente morir, es horroroso.

Nada tan terrible como esos navíos ciegos que van por la noche.

Ningún modo de evitar la colisión; tan rápido se presentan esos espectros de navíos en la niebla. Son encuentros sin aproximación. Apenas se los acaba de ver, uno está muerto.

El Mary, lanzado a todo vapor, tomó al Normandy de través y lo destripó.

Por el choque, él mismo, averiado, se detuvo.

sentencia grabada del Destino/ gozarla letra a letra”

amo, que es el traidor, os rodea de lo que le parezca mejor [... ] adorna a sus agentes; ninguna seguridad. ¡Esté en guardia! Usted le habla a un rostro y una máscara lo escucha; vuestro exilio está atormentado por un espectro: el espía.

A la

todo un estado vital -una situación marginal, diría Jaspers- que abarca las diferentes dimensiones del desterrado, pues incluye las evidentes consecuencias producidas por la injusta condena y, al recordarle constantemente su orfandad, alumbra la condición del exiliado con una luz ambigua: “el exilio es la desnudez del derecho”.

el criminal cree que su crimen es su cómplice: error, su crimen es su verdugo; el asesino se corta con su cuchillo, siempre; siempre la traición traiciona al traidor; los delincuentes, sin que lo sospechen, están agarrados del cuello por su crimen, espectro invisible.

voz exilium, es decir, destierro, procede del verbo latino exsilere, que significa saltar fuera, salir, emerger; es el acto por el cual una persona o un grupo sufre un proceso de expulsión de la tierra en que vive por parte de quien en ese momento detenta el poder -existe el exilio voluntario, que obedece a razones y convicciones personales-. Generalmente su primera acepción se refiere a un destierro por causas políticas aunque, tomada a la letra, la palabra permite un abanico tornasolado.

En el verano de 1867 Luis Bonaparte había alcanzado el máximo de gloria posible por un crimen. Estaba en la cima de su montaña, pues se llega a lo alto de la vergüenza; nada le representaba obstáculo alguno; era infame y supremo; ninguna victoria más completa, ya que parecía haber vencido las conciencias