İnsanı Helâka Götüren Hâl ve Davranışlar

Eğer nafileleri sağlam kalmazsa, farz ibadetlerden dolayı sorumlu olur ve dolayısıyla helâk olur.

Çünkü Allah’ın Resûlü şöyle buyurmuştur.

“Yemin olsun, adil bir imamın (halifenin, devlet başkanının) bir günü, kişinin tek başına yapmış olduğu altmış senelik ibadetinden daha üstün ve hayırlıdır.”

Riya, ahirette zararlı olduğu gibi dünyada da menfaati yoktur.’ hakikatini kalbine söyleyip uyaracaksın ki kalbin daima riyadan nefret edip ondan sakınsın

Çünkü Rasûlüllah (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurmuştur:

“Allah, herhangi bir kulun dünyada bir günahını örttüğünde aynısını ahiret için de örter.”[78

Abdullah b. Mübarek kendi isnadıyla bir adamdan rivayette bulunuyor. Bu adam, Muaz b. Cebel’den, Rasûlüllah (sallallahu aleyhi vesellem)’dan işittiği bir hadisin kendisine anlatmasını istemişti. Ravinin söylemesine göre bu istek üzerine Hz. Muaz b. Cebel ağlamaya başlar. Öyle ki ravi Hz. Muaz’ın ağlamayı kesmeyeceğini sanır. Sonra susar ve der ki: “Rasûlüllah (sallallahu aleyhi vesellem)’ın bana şöyle söylediğini işittim: “Ey Muaz!” Ben de, “Babam ve anam yoluna feda olsun, buyur ya Rasûlüllah!” dedim. Şöyle konuştu: “Sana bir şeyler anlatacağım, eğer bunu korursan sana yararı dokunur ve eğer zayi eder de gerekli şekilde muhafaza edemezsen kıyamet gününde Allah katında bir delil ve hüccetten yoksun kalırsın. Ey Muaz, Allah, gökleri ve yeri yaratmazdan önce yedi melek yarattı. Daha sonra da gökleri yarattı. Yedinci semadan itibaren her bir sema (gök) için bu meleklerden birini kapıcı olarak (bekçi) görevlendirdi. Bu her bir meleği azametle ve güçle donattı. Hafaza melekleri sabahtan akşama dek kula ait amelleri çıkarmaya çalışırlar. Hafaza melekleri tıpkı güneş gibi pırıl pırıl aydınlıktırlar. Hafaza melekleri kula ait amelleri dünya semasına getirdiklerinde bu ameli, kapıda duran meleğe tezkiye ederek ve çoğaltarak sunarlar. Ancak kapıda görevli melek, ‘Bu ameli alın götürün, bunu sahibinin yüzüne çarpın. Çünkü ben gıybet durumuyla ilgili bir meleğim, Rabbimin bana emri var. İnsanların gıybetini yapan bir kimsenin amelini bu kapıdan bir üst makama geçiremem.’ der ve ameli geri çevirir. Sonra yine hafaza melekleri başkaca ameller getirirler, getirilen bu amellerin de salih bir amel olduğuna dair tezkiyede bulunurlar ve çoğaltırlar, bu defa birinci kapıdan geçip ikinci semaya gelirler. Burada kapıda görevli melek, ‘Durun ve bu ameli götürün, sahibinin yüzüne çarpın, çünkü o kul, bu ameliyle dünyalık elde etmek için çalıştı. Rabbimin bana emri var, böylelerinin amelini benden sonraki bir kapıya geçiremem, çünkü o bununla oturduğu meclislerde insanlara karşı övünüyordu’ der

Rasûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) yine şöyle buyuruyorlar:
“Allah, yeryüzünü yaratınca üzerindekiler sallanıp durmaya başladı. Bunun üzerine Allah dağları yaratarak, bunları yeryüzünün sallanmasını önlemesi için birer kazık (tesbit) vasıtası kıldı. Melekler bu durumu görünce, ‘Rabbimiz yaratık olarak dağlardan daha güçlü bir yaratık var etmemiştir.’ dediler. Bundan sonra da Allah, dağları delip geçen demiri, demiri de eriten ateşi yarattı. Daha sonra da Allah, ateşi söndürmesi için suya emretti. Allah rüzgâra emir buyurdu da suyu bulandırdı. Bu gördükleri karşısında ne yapacaklarını bilemeyen melekler ihtilafa düştüler ve ‘Bunların hangisinin daha güçlü olduğunu Allah’a soralım.’ dediler: ‘Ey Rabbimiz! Yarattığın varlıklar içinde en güçlü olanı hangisidir?’ dediler. Allah şöyle buyurdu: Yarattığım varlıklar içinde Âdemoğlunun kalbinden daha şiddetlisini (güçlüsünü) yaratmadım. Çünkü herhangi bir sadaka (yardım) vereceğinde sağ elinin verdiğini sol elinden gizler de verir. İşte bu, benim en yarattığım güçlü varlıktır

Ümmetim adına şirke girmelerinden korkmaktayım. Onlar herhangi bir puta, bir güneşe, bir aya ve taşa tapacak değillerdir. Fakat onlar amelleriyle riya, gösteriş yaparlar.”[60

Hz. Rasûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurmaktadır:

“Doğrusu riyakâr kimseye kıyamet gününde şöyle denir: Ey facir (kötü adam), ey aldatan adam, ey gösterişçi adam! Amelin geçersiz oldu, tüm ecrin yok oldu. Kimin için amelde bulunmuşsan, git de ecrini ve ödülünü ondan al.”

Bu bakımdan hadislerde gelen rivayetlere göre, gizli olarak yapılan amelin fazileti, açık olarak yapılanın faziletinden yetmiş kat daha üstündür.

Doğrusu hiçbir gölgenin bulunamadığı o günde, Arş’ın gölgesi altında, sağ eliyle tasaddukta bulunan (yoksullara yardım eden, Allah yolunda harcamada bulunan) biri vardı ki, bu adam riya olur korkusuyla, verdiğini adeta sol elinden gizli tutardı.”