Ética para Alicia

i nada en tu interior está rígido, las cosas exteriores se abrirán por sí solas. En movimiento, sé como el agua; cuando estés quieto, como un espejo. Responde como un eco».

Esta actitud está explicada en los dos conceptos básicos del taoísmo que son: wu-wei (acción sin intención), y tzujan (conocer nada). La no acción creativa del wu-wei es la pura naturalidad. No es no actuar, es actuar pero sin intenciones, sin proponerse nada a priori. Wu-wei es acción sin intención, sin reclamar para ti los resultados. El no conocer del tzu-jan es la pura espontaneidad.

hí es donde tú estás creando la emoción.

pra fazer um samba com beleza é preciso um bocado de tristeza»,

Esto es un satori porque la cosa, o la realidad, se está percibiendo a sí misma a través de nosotros.

El zen se capta mejor a través de las manifestaciones artísticas que a través de la idea. Por el arte se puede llegar a entender o intuir mejor que por la propia presentación abstracta, como los escritos de Suzuki o Alan Watts.

haiku es un tipo de poesía que intenta comunicar el zen. Son tres versos de cinco, cinco y siete sílabas.
El viejo estanque la rana salta
el sonido del agua.

Suzuki llamado El zen y la cultura japonesa,

El koan es una de esas preguntas que parecen absurdas. Es el método del zen, lo que lo distingue de otros sistemas, visiones del mundo o búsquedas de lo espiritual, y tiene dos características: es irracional y es inmediato. I

En vano partimos el agua del torrente con el hierro,
en vano bebemos para ahogar la pena.
Cuando el deseo humano está en guerra con el destino,
solo vale una cosa, y solo una:
¡izar velas y dejar que el viento y el agua nos lleven!