Read

Я есть То

Нисаргадатта Махарадж (1897–1981) — реализованный Учитель Адвайты (учение недвойственности) из Индии.
Книга содержит собрание бесед Нисаргадатты Махараджа, систематизированные и опубликованные Морисом Фридманом, с большой силой и убедительностью раскрывающих природу подлинной реальности. В ней даются исчерпывающие ответы на вопросы, связанные с поиском на духовном пути, отвечающие запросам всех типов искателей.
Эта замечательная книга выдержала свыше 20-ти переизданий только в Индии, в США недавно вышло 12-ое её переиздание, переведена на многие европейские языки, неизменно вызывая мощный резонанс у тех, кто читает её с искренней заинтересованностью.
Нисаргадатта Махарадж не предлагает никакую идеологию или религию, но лишь тонко раскрывает тайну Истинной Реальности. Его послание просто, прямо и возвышенно.
«…Я делаю то, что нужно, спокойно и не прилагая усилий. Я не следую никаким правилам и не создаю свои правила. Я теку вместе с Жизнью с верой и без сопротивления.»
«…Когда вы поймёте, что личность — просто тень реальности, а, не сама реальность, ваши раздражение и беспокойство исчезнут. Если вы согласитесь быть ведомым изнутри, ваша жизнь станет захватывающим путешествием.»
«…В мире нет хаоса, кроме хаоса, создаваемого вашим умом. Он создан вашим „я“, в том смысле, что в его центре находится концепция о себе как о вещи; отличной и отдельной от других вещей: В действительности вы не вещь и не отдельны. Вы являетесь бесконечной потенциальностью, неистощимой возможностью. Вы есть, поэтому возможно всё. Вселенная — это просто частичное проявление вашей неограниченной способности превращаться».
more
Impression
Add to shelf
Already read
654 printed pages

ImpressionsAll

Vlad Sklyarenko
Vlad Sklyarenkoshared an impression6 months ago
👍
🔮Hidden Depths
💡Learnt A Lot

💡Learnt A Lot
🚀Unputdownable

Это не просто книга, это волшебный источник вдохновения, умиротворения и познания

QuotesAll

зачем так беспокоиться о причинности? Какое значение имеют причины, если сами вещи так скоротечны? Впускайте то, что приходит, и отпускайте то, что уходит, — зачем цепляться за вещи и выискивать их причины?
В: Тогда как нужно действовать?
М: Не для себя, не для других, а во имя самого процесса.
Желание — это память об удовольствиях, а страх — память о боли. Они лишают ум покоя. Мгновения удовольствия — всего лишь промежутки в потоке боли. Как ум может быть счастливым?
Отпустите свои привязанности к иллюзорному, и истинное стремительно и мягко займёт своё место. Перестаньте воображать себя кем-то или считать, что вы делаете то или это, и в вас пробудится осознание того, что вы являетесь источником и сердцем всего сущего.
У вашей матери не было нужды давать рождение именно вам. Вы могли родиться у любой другой женщины. Но вы не могли бы родиться без солнца и земли. И даже они не могли бы стать причиной вашего рождения, если бы не было самого главного фактора — вашего собственного желания родиться
: Прежде чем делать такие огульные заявления, внимательно исследуйте своё бодрствующее состояние. Вы вскоре обнаружите, что в нём полно разрывов, когда сознание затуманивается. Заметьте, как мало вы помните даже в бодрствующем состоянии. Вы не можете утверждать, что были без сознания во время сна. Вы просто не помните. Провал в памяти – не обязательно провал в сознании.
Беседы с Шри Нисаргадаттом Махараджем
Это означает, что время, пространство и причинно-следственные связи не «объективны», то есть не являются независимыми объектами, а представляют собой ментальные категории, формирующие всё под свой шаблон. Существование и форма всех вещей зависит от ума.
Большинство людей живут в иллюзорном мире своих образов и не имеют желания или силы покинуть его. Они существуют только для себя, все их усилия направлены на достижение самоудовлетворения и самолюбование.
Желание — это память об удовольствиях, а страх — память о боли. Они лишают ум покоя.
Как вы находите забытую или положенную не на место вещь? Вы
фиксируете на ней свой ум, пока не вспомните.
Работать в мире трудно, воздерживаться от любой ненужной работы ещё труднее.
В:Как мне приступить к этому поиску?
М:Как вы обычно что-либо ищете? Вы удерживаете это в уме и в сердце. Необходимо быть заинтересованным и постоянно помнить об этом. Помнить то, о чём нужно помнить, — вот секрет успеха. К этому вас приведёт искренняя устремлённость.
Отбросьте все вопросы, кроме одного: «Кто я?» В конце концов, единственное, в чём вы можете быть уверены, — это в том, что вы есть. «Я есть» — несомненно. «Я есть это» — вызывает сомнения. Старайтесь постичь, кем вы являетесь в действительности.
Те, кто знает только писания, не знают ничего. Знать — значит быть
Многообразные формы вокруг нас, говорит он, состоят из пяти элементов. Они находятся в постоянном движении и изменении. Они также управляются законом причин-следствий. Всё это отражается в теле и уме, которые недолговечны и подчинены рождению и смерти. Мы знаем, что мир познаётся только при помощи органов чувств и ума. Как и в кантианской философии, он является коррелятом человека, познающего реальность, и, таким образом, имеет основную структуру нашего способа познания. Это означает, что время, пространство и причинно-следственные связи не «объективны», то есть не являются независимыми объектами, а представляют собой ментальные категории, формирующие всё под свой шаблон. Существование и форма всех вещей зависит от ума. Познание — это продукт ума. И весь видимый мир, воспринимаемый умом, есть мир субъективный, постоянно меняющийся в соответствии с неугомонностью нашего ума.
Чтобы узнать, кем вы являетесь, вы должны сначала выяснить, кем вы не являетесь.
он является основой всего знания, неизменным, вечным осознанием всего, что воспринимают органы чувств и ум. Если он всегда будет помнить об этом, сохраняя чёткость восприятия и осознания, то непременно разорвёт все цепи не-осознавания и вольётся в чистую жизнь, свет и любовь
Мы являемся рабами того, чего не знаем, и хозяевами того, что знаем. Когда мы обнаруживаем в себе пороки и слабости и понимаем, откуда они берутся и как действуют, мы преодолеваем их самим знанием о них. Попадая в сознание, бессознательное растворяется. Растворение бессознательного высвобождает энергию, ум чувствует себя на своём месте и успокаивается.
Прежде чем что-то возникнет, должен быть кто-то, кто это воспримет.

On the bookshelvesAll

Yuriy Fokin

Сознание, подсознание, личность. Теория и практика.

Anna Dolgolevets

Массаж нужен миру, потому что из мира исчезла любовь (массаж и оздоровительные и духовные практики)

Максим Панченко

Осознание

Alexey Shimulsky

OpenMind

Related booksAll

Related booksAll

Рамеш Садашива Балсекар

Знаки на пути от Нисаргадатты Махараджа

Рамеш Садашива Балсекар

Сознание говорит

Махарадж Сиддхарамешвар

Универсальный ключ к осознанию Себя. Адхьятмаджнянача Йогешвар

Рамеш Садашива Балсекар
Пе­ре­жи­ва­ние. Уче­ния на опыте

Рамеш Садашива Балсекар

Переживание. Учения на опыте

Рамеш Садашива Балсекар
По­добно огром­ному непо­движ­ному камню

Рамеш Садашива Балсекар

Подобно огромному неподвижному камню

Шри Рамана Махарши

Будь тем кто ты есть

Рамеш Садашива Балсекар

Бхагавад-Гита. Избранное

On the bookshelvesAll

Сознание, подсознание, личность. Теория и практика.

Массаж нужен миру, потому что из мира исчезла любовь (массаж и оздоровительные и духовные практики)

Осознание

Don’t give a book.
Give a library.
fb2epubzip
Drag & drop your files (not more than 5 at once)