Возрастная психология: феноменология развития, детство, отрочество

«Отношения» ребенка или взрослого со своим именем в разные моменты бытия

неоднозначны: от «невосприятия» значения обращения по имени до болезненного

напряженного внимания к тому, как произносится имя. Поэтому только тонкая

идентификация с ребенком или взрослым других, выражаемая в способах

обращения по имени, обеспечивает правильное взаимодействие, дает возможность

поддерживать человека в его притязаниях на желаемое отношение к себе.

Благодаря имени и местоимению «Я» ребенок научается выделять себя как

персону. Идентификация с именем происходит с первых лет- ребенку трудно

думать о себе вне имени, оно ложится в основу самосознания, приобретает особый

личностный смысл. Благодаря имени ребенок получает возможность представить

себя как обособленного от других исключительного индивида. Депривация

ребенка посредством отношения к его имени (обесценивание имени, обращение к

нему по фамилии) лишает его уверенности в себе, снижает чувство доверия к

взрослому.

умственное развитие, определяющее способность к самостоятельному построению

ценностных ориентации и выбору линии поведения, позволяющей отстаивать эти

ориентации, во-вторых, достаточный уровень волевого и эмоционального

развития, позволяющий человеку отстаивать свои ценностные ориентации, свое

мировоззрение.

личность обретает в результате актуализации ею своих родовых сил - способности

сознательно принимать решения. Для этого индивид может (или должен) обособляться от других индивидов и от общества.

Противопоставление личности роду есть, по существу, утверждение более

www.webbl.ru - электронная бесплатная библиотека

глубинных связей индивида с родом.

Свободный индивид по-настоящему самоактуализи-

54

руется, становится личностью, когда может следовать своим ценностным

ориентациям и даже противопоставить себя роду. Более того, человек только в

обществе может обособляться4. Но выработать в себе эту способность можно

только через развитие внутри рода

Необходимым условием развития сознания является свободная воля человека.

человек делает свою жизнедеятельность предметом своей воли и своего

сознания3. Жизнедеятельность человека сознательная, он - сознательное существо.

Поэтому в сознании каждого человека

представлены объективно-субъективные реальности предметного мира, образно-

знаковых систем, природы, социального пространства.

Именно эта индивидуализация значений и смыслов культурных знаков делает

каждого человека неповторимым, уникальным индивидом. Отсюда естественным

образом вытекает необходимость присвоения наибольшего объема культуры: парадоксальная представленность общечеловеческого в индивиде - чем больший

объем культурных единиц представлен в самосознании отдельного человека, тем

больше индивидуальных трансформаций значений и смыслов социальных знаков, тем богаче индивидуальность человека.

Далее, у

ребенка возникает ощущение себя во времени, у него появляется психологическое

прошлое, настоящее и будущее, он по-новому начинает относиться к самому себе

- для него открывается перспектива его собственного развития. Важнейшее зна-

чение для формирования личности ребенка имеет понимание того, что человек

среди людей должен иметь обязанности и права.