Может ли мужчина быть феминистом?

ведь фактически нет никакой возможности узнать, действительно ли женщины не приспособлены к тому, к чему их считает не приспособленными общество.

В 1867 году Милль, будучи членом британского парламента, предложил в новом избирательном законе заменить слово «man» на гендерно нейтральный «person». Поправку не приняли.

Отказ быть мужчиной» и «Конец мужественности».

Пожалуй, самый заметный автор-мужчина в ХХ веке, провозгласивший себя феминистом, — американец Джон Столтенберг, многолетний партнер, а впоследствии муж феминистки Андреа Дворкин. В 1970-х и 1980-х он написал несколько книг с говорящими названиями вроде «Отказ быть мужчиной» и «Конец мужественности».

Основной аргумент Милля очень прост и на удивление мало устарел. Согласно господствующему мнению, женщины «по природе» слабее и глупее мужчин, поэтому их не допускают до многих занятий, требующих, например, физической крепости или острого ума. При этом отсутствие у женщин, к примеру, научных достижений предъявляется как доказательство того, что они интеллектуально ниже мужчин. Получается порочный круг — ведь фактически нет никакой возможности узнать, действительно ли женщины не приспособлены к тому, к чему их считает не приспособленными общество. Если же дать им равный доступ к образованию, к выбору карьеры и вообще предоставить всю полноту гражданских прав, сама жизнь определит, для чего женщины годятся, а для чего нет, — какой тогда будет смысл запрещать им то, что у них и впрямь не получается?

Гарриет умерла в 1859 году, а в 1861-м Милль дописал книгу «Подчинение женщины», родившуюся из их обсуждений «женского вопроса» (издана в 1869 году). Она считается одним из основополагающих феминистских текстов наряду с книгой Мэри Уолстонкрафт «В защиту прав женщин» (1792).

В частности, он полагал, что современное ему общество, ограничивая социальные функции женщин почти исключительно поддержанием домашнего очага, фактически превращает их, наряду с детьми и прислугой, в социальных паразитов: они не заняты созидательным трудом и никак не способствуют общественному прогрессу. И это, подчеркивал Фурье, не вина женщин, а их беда: они отлично справились бы почти с любым хозяйственным или конторским трудом, но само устройство общества не дает им реализовать свой потенциал.

мужественность — не биологическая, а социальная категория, то есть определяется не наличием пениса, а воспитанием и приобретенными моделями поведения, среди которых главная — сексуальная агрессия. Такая мужественность порождает не только сексуальное насилие, но и воинственность, — Столтенберг, например, видит прямую связь между бытовым мачизмом и гонкой вооружений во время «холодной войны».

например, видит прямую связь между бытовым мачизмом и гонкой вооружений во время «холодной войны».

мужественность — не биологическая, а социальная категория, то есть определяется не наличием пениса, а воспитанием и приобретенными моделями поведения, среди которых главная — сексуальная агрессия. Такая мужественность порождает не только сексуальное насилие, но и воинственность, — Столтенберг, на