Бенуа Эльбрюнн
Ло­го­тип
ru
Unavailable
this book isn’t available at the moment
Want to read

Логотип

Impression
Add to shelf
Already read
171 printed pages

Related booksAll

Бенуа Эльбрюнн
Ло­го­тип
Логотип
this book isn’t available at the moment
Want to read

One fee. Stacks of books

You don’t just buy a book, you buy an entire library… for the same price!

Always have something to read

Friends, editors, and experts can help you find new and interesting books.

Read whenever, wherever

Your phone is always with you, so your books are too – even when you’re offline.

Bookmate – an app that makes you want to read

QuotesAll

Логотипы стали основным элементом современной цивилизации и символом общества потребления
Сходство между логотипом и гербом позволило некоторым утверждать, что логотипы имеют «ту же функцию, что церковная живопись, рыцарские гербы или национальные флаги и эмблемы: они символизируют коллективную принадлежность и цель»4.
ГлаваIЛОГОТИП КАК СПОСОБ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ
Способы обозначения логотип черпает в различных областях: геральдике (печать, эмблема), антропологии (маска, тотем), юриспруденции (подпись), искусстве (портрет, автопортрет) и т. п. В этом параграфе мы будем говорить о геральдических традицияхз. Логотип и в самом деле сродни гербу (герб появился в XII в. на полях сражений и турниров); герб как «строгий эквивалент имени должен представлять личность того, кто его использует».
Что бы ни представлял логотип, организацию или марку, он является вектором передачи смысла, то есть, знаком, который сам по себе ничего не значит (иначе говоря, он, за некоторым исключением, не является автореферент- ным), но отсылает к другому объекту.
ЛОГОТИП, ИДЕНТИЧНОСТЬ, ТВОРЧЕСКАЯ ПЕРЕДЕЛКА В итоге можно предположить, что визуальная идентичность изменяется по принципу творческой переделки старого. Действительно, такая переделка является специфической практикой («делать новое из старого»), при которой система приобретает и сохраняет временную идентичность в процессе изменения (через приобретение, использование или замену некоторых элементов системы). Если мы рассматриваем логотип как систему, состоящую из пластических инвариантов, то управление системой визуальной идентичности во времени можно считать «операцией творческой переделки», которая позволяет приспосабливать узнаваемые черты организации или марки к развитию личностей, проектов и масштабу деятельности. Как напоминает Клод Леви-Стросс ( Claude Levi - Strauss ), мастер говорит не только с вещами, «но и посредством вещей, рассказывая о своем характере и жизни через выбор, который он делает при ограниченных возможностях. Даже не завершив проект, мастер всегда оставит в деле чуточку себя». 1 Почему же нельзя допустить, что организация, играя с пластическими инвариантами своего логотипа, занимается такой же творческой переделкой, чтобы рассказать что-то о себе самой? Логотип, если он служит знаком представления и изображения, является также средством поворота и ухода в сторону. Значит, как это прекрасно показал Жан-Мари Флок, в основном именно в регистре творческой переделки вырисовывается жизнь логотипа и подспудное управление системой средств визуальной идентификации 2 — в том смысле, что творческая переделка побуждает к использованию непривычных средств. В отличие от инженера, использующего широкий спектр инструментов, «домашний мастер»
fb2epub
Drag & drop your files (not more than 5 at once)