Ciberleviatán

Nuestra huella digital, por ejemplo, dejada detrás del hilo de nuestras búsquedas en internet, contribuye a que los propios buscadores de información nos fidelicen a ella algorítmicamente, predeterminando nuestra conducta y haciéndonos reincidentes de acuerdo con patrones que pueden, además, influir en nuestra reputación social o en las posibilidades de contratación laboral

Coloquio de Darmstadt, en donde definió al hombre como un ser técnico y a la técnica como una creación nacida de la fantasía, y con la que buscaba dar respuesta a su necesidad de bienestar. De ahí que insistiera en que concurría en el ser humano una inteligencia técnica que hacía que se viviera a sí mismo «con la técnica, pero no de la técnica»

como señalaba Adam Smith en su crítica a Hobbes y Mandeville cuando defendían el valor natural del egoísmo: «Por más egoísta que se quiera describir al hombre existen algunos principios tan evidentes en su naturaleza que hacen que se interese por la suerte de los demás, y que su felicidad le sea necesaria, aunque no obtenga de ello nada a excepción del placer que le proporciona»

Este libro ha querido ser fiel a los planteamientos que esgrimía Foucault y hemos analizado algunas de las fragilidades que exhibe la supuesta completitud del relato que fundamenta la revolución digital. A partir de ellos, se ha tratado, con mayor o menor fortuna, de desarrollar todo un aparato crítico que se ha localizado sobre las grietas de una reflexión utópica que esconde una nueva forma de opresión del ser humano al propiciar la postergación del cuerpo, asistir la libertad y sustituirla por los algoritmos.

Jan Patocke, «la libertad implica que lo humano no es solo exigir y querer más, sino justo lo contrario

Ninguna generación anterior estuvo tan expuesta al poder de una tecnología que está modelando el mundo a su antojo. No hay que olvidar, como sostiene Paul Mason, que el aumento de la computación creó el sistema financiero global; contribuyó a la oferta del dinero cuando los sistemas digitales sustituyeron la demanda dineraria en metálico; facilitó la redistribución global de la producción y el suministro de bienes y servicios hacia los mercados emergentes en los que la mano de obra era más barata; y ahora define los patrones de la prosperidad basada en la automatización generalizada de la economía global

Ada Lovelace fue la primera matemática en proponer un algoritmo computacional

matemático árabe del siglo IX, Abu Al Juarismi, les bautizara

Fenómeno inquietante y sobre el que previno Obama en su discurso de despedida presidencial ante el Congreso en 2016. Entonces señaló que la robotización ponía en riesgo al 62 % del empleo norteamericano ya que empezaba a arrebatar a los hombres puestos de trabajo de menos de 20 dólares la hora, fenómeno que acabaría extendiéndose más allá del trabajo poco cualificado. Así, «muchos trabajos de clase media» terminarían también siendo obsoletos y sustituibles.

Y es que la suma de la IA y la robótica podría llegar a suponer una dislocación estructural del tejido social en todo el mundo al privar masivamente a los seres humanos del trabajo. No hay que olvidar que para 2025 la proporción de tareas que realizarán los robots aumentará al 25 % en todas las industrias manufactureras, estimándose en un 49 % las actividades laborales que podrían ser automatizadas en Estados Unidos. La automatización reemplazará en los próximos años a casi la mitad de los 702 empleos específicos que existen en los países desarrollados.