El Canon Occidental

El arte es absolutamente inútil, según el sublime Oscar Wilde, que tenía razón en todo.

El Bulero pasa de buscar la perdición a autodestruirse tras haberse oído hablar casualmente, y por ello su voluntad es negativa.

leyenda del Judío Errante. ¿Acaso el Bulero, a sabiendas de que está condenado, teme convertirse en otro personaje errante?

El corazón de las tinieblas es una metáfora oscurantista de Joseph Conrad muy apropiada para la figura del diabólico Bulero, quien rivaliza con sus descendientes de ficción a la hora de ser una suerte de abismo problemático, depravado aunque imaginativo en el más alto grado.

Los críticos se hallan divididos respecto de la naturaleza sexual del Bulero: ¿es un eunuco, un homosexual, un hermafrodita?

Sin duda, uno comprende mucho mejor y disfruta mucho más de la Comadre de Bath y del Bulero si los compara a Falstaff y Yago que si los contrasta con sus posibles orígenes en el Roman de la Rose, el poema medieval más importante antes del de Chaucer.

De encontrarse con la Comadre de Bath, el Bulero o algún otro peregrino de Canterbury, Dante (si se le pudiera molestar) no vacilaría en asignarles el círculo del infierno que les corresponde.

«Honesto Yago» es un precedente directo de «gentil Bulero».

También es posible que el verdadero padre literario de Chaucer fuera el Yahvista, y su verdadera hija Jane Austen.

El desapego, en ambos poetas, contribuye a crear un arte de la exclusión: a menudo nos rompemos la cabeza a la hora de explicar por qué Chaucer el peregrino recuerda ciertos detalles mientras describe a cada individuo, mientras que olvida o censura otros.