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Fredric Jameson

Marxismo y forma

Durante más de 30 años, Jameson ha sido uno de los teóricos de la literatura más productivos en el mundo anglosajón. En el momento de su publicación, este libro fue un estudio pionero de la obra de los grandes teóricos marxistas europeos (Adorno, Benjamin, Marcuse, Bloch, Lukács, Sartre), desatendidos durante muchos tiempo (desatención que, en más de un caso, sigue vigente) por el mundo académico. Mediante penetrantes lecturas de cada uno de ellos, Jameson desarrolla un método crítico que ha tenido una gran influencia, al proporcionar un marco para analizar las conexiones entre el arte y las circunstancias históricas de su realización, en particular el modo en que los artefactos culturales deforman, reprimen o transforman sus circunstancias mediante las abstracciones de la forma estética.

La presentación del pensamiento crítico de este marxismo hegeliano ha constituido una fuerte y convincente alternativa tanto a las corrientes empiristas y humanistas, en un primer momento, como posteriormente al postestructuralismo y la deconstrucción cuando estas tendencias metodológicas se convirtieron en metodologías dominantes de la crítica estética.
563 printed pages
Copyright owner
Bookwire
Original publication
2016
Publication year
2016
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Quotes

  • Anahas quotedyesterday
    Al mismo tiempo, en la medida en la que es mucho menos complejo que lo económico, lo cultural puede servir como útil introducción a lo real en una escala reducida, simplificada.
  • Anahas quotedyesterday
    De este modo, el estudio completo de las superestructuras, la construcción del tropo histórico, no hasta proporciones líricas sino ampliadas y épicas, presupone trascender a la naturaleza atomizada del término cultural: es esencialmente la diferencia entre situar una novela individual en su contexto socioeconómico y analizar la historia de la novela en este mismo contexto. En efecto, en este punto una relación que era la de la forma con el contexto, la del punto con el campo, da lugar a la superposición de dos campos, dos series, dos continuos; el lenguaje de la causalidad da paso al de la analogía o la homología, del paralelismo.
  • Anahas quotedyesterday
    Es, sin embargo, una de las lecciones más básicas del método dialéctico el que las potencialidades de desarrollo de un modo de pensamiento dado están predeterminadas y, por así decirlo, ordenadas previamente dentro de la estructura en sí de los propios términos iniciales, y reflejan las características del punto de partida de dicho modo. Los límites de cualquier proyección a gran escala de la figura sociológica aquí descrita están, por lo tanto, implícitos en la naturaleza de los objetos sintetizados. Como la sensatez, el tropo de Adorno derivaba su fuerza de la instantaneidad de la percepción implicada[2], y está perfectamente claro que yuxtaponer a su contexto histórico un elemento cultural entendido de modo aislado, atomista –ya sea una obra individual, una nueva técnica o teoría, incluso algo tan enorme como un nuevo movimiento entendido como entidad separada, o un estilo artístico desconectado de su continuo histórico– es garantizar la construcción de un modelo que no puede ser sino estático.

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