Luisella Tani

Ha significa «sol» o energía positiva, masculina, activa; Tha significa «luna» o energía negativa, femenina, pasiva. Yoga significa «unión», y por lo tanto equilibrio entre estas dos fuerzas (Ha y Tha) que están en nuestro interior

Los orígenes del yoga se remontan a la época de la civilización del valle del Indo (tercer milenio a. de C.)

El sistema filosófico del llamado yoga clásico, que concilia conocimiento teórico y ejercicios prácticos, fue elaborado por Patanjali en los Yogasutras; estos célebres aforismos son considerados el verdadero Darsana («visión» o «doctrina»)

La teoría yoga destinada a alcanzar la unión con el absoluto se encuentra en la Maitri-Upanishad, donde se menciona por primera vez el término yogui («practicante», «maestro») y se señalan los seis grados del método, en lugar de los ocho indicados en los Yogasutras:
1. control de la respiración (Pranayama);
2. aislamiento de los sentidos de los objetos externos (Pratyahara);
3. concentración (Dharana);
4. meditación (Dhyana);
5. reflexión (Tarka);
6. fusión con el absoluto (Samadhi)

fisiología y la anatomía de la medicina del Ayurveda; estos se atribuyen a Goraksanatha, personaje legendario cuya existencia se data entre el siglo ix y el xv en la zona oriental de Bengala, y se resumen en siete objetivos:
1. purificación de los canales del cuerpo;
2. estabilidad;
3. inmovilidad;
4. impasibilidad;
5. ligereza;
6. evidencia de la gnosis;
7. liberación.
A

En el ser humano, la energía positiva (Ha) fluye en la parte derecha del cuerpo, mientras que la energía negativa (Tha) circula en la parte izquierda.

KARMA-YOGA
El término karma significa «acción» y deriva de la voz verbal sánscrita kri, «hacer». También indica, desde un plano espiritual, los efectos causados por acciones realizadas en otras experiencias de vida

El Karma-yoga representa una de las enseñanzas fundamentales del Bhagavadgita

En el Bhagavadgita (II, 47-48) puede leerse: «Tú tienes derecho sólo al acto y no a los frutos.

BHAKTI-YOGA
La doctrina del Bhakti-yoga «o yoga del amor universal», también está expresada en el citado Bhagavadgita. A través del amor, la devoción a lo divino, se puede llegar a conseguir la salvación y, en consecuencia, la liberación