Jasen Boko

Razni prikazi Aleksandra kao dvorogog skladno se povezuju s iranskim tumačenjem da je on vrag, te njime i danas plaše neposlušnu djecu. U roditeljskim prijetnjama u Iranu zločestu djecu ne odvode Cigani nego Iskander!

On je prvi koji je umrežio taj golemi prostor, učinio ga jedinstvenom državom. Izmiješao je ljude i kulture, helenizam usadio u srce Azije, a lokalne običaje uveo u život svoje vojske, a potom i cijeloga grčkog svijeta..

prostor davnog Aleksandrovog carstva više nego u realnosti egzistira u mitu, u priči koja se prenosi s koljena na koljeno

Aleksandar je taj koji je uspostavio prve kulturne veze između različitih naroda i civilizacija ovih područja, čije se posljedice osjećaju do danas

Tragovi njegovih pobjeda nad Perzijancima i drugima koji su mu se našli na putu danas ne postoje, nisu poznata ni točna mjesta odigravanja velikih bitaka u kojima je ginulo na desetke tisuća pa i stotine tisuća ljudi. Ali njegovi kulturni tragovi ostali su do danas u svakom segmentu života zemalja od Mediterana do velikih rijeka Istoka, Inda, Amura i Sir Darje

On je financijsku stranu svojih pohoda rješavao na dobar stari način svakog osvajača: pljačkom

Aleksandar je za mene još jedan podsjetnik da svijet ne počinje od nas i da civilizacije ne postoje samo u zapadnom kulturnom krugu, koji se zahvaljujući europocentrizmu i angloameričkoj dominaciji posve neargumentirano osjeća superiornim

grčkom je onomatopeja za ovčje blejanje! Svaki stranac tako je barbar, pripadnik inferiornog roda, prost, neobrazovan, neuk, primitivan čovjek

Za Demostena Filip „ne samo da nije Helen, i ni po čemu među Helene ne pripada“, nego „nije ni barbar iz onih krajeva koje bismo mogli imenovati s poštovanjem, već je to ništarija iz Makedonije u kojoj prije

nije bilo moguće kupiti ni čestita roba“