David Corbett

asumimos un papel determinado según las circunstancias sociales que enfrentemos, con roles completamente contradictorios en diferentes lugares y momentos.

personalidad humana se parece más a un enjambre de abejas, compuesto por decenas, por cientos de poses individuales o personas que giran en torno al vacío.

Heidegger cree en la existencia de uno mismo, pero explica que es un logro, no un regalo; es algo que hacemos, no algo que encontramos.

identidad se crea en la lucha cotidiana por la vida. En el centro hay tan solo un agujero en la nada: la conciencia, el yo desencarnado y vigilante.

Por muy firme que sea mi consciencia de quién soy, hay ahora otro «yo» al fondo, que observa, valora, toma notas.

como si las distintas partes de mí fueran personajes secundarios en el drama en el que tengo que vivir. Pues, si es verdad que cada uno es el héroe de su propia narración, ¿quién es, entonces, el autor?

nuestro sentido de gravedad moral reclama la responsabilidad de una personalidad humana que sirva de referencia central.

Por otro, en general tenemos la sensación de adaptarnos a cualquier situación que se nos presente, incluso sin darnos cuenta. Nos afectan impulsos inconscientes que no entendemos y que a menudo no sabemos de dónde vienen. Nos contradecimos. Decepcionamos las propias esperanzas y expectativas y traicionamos nuestras mejores intenciones. Sometida a análisis, toda esa noción de una identidad central básica parece más un deseo que una realidad. Quizá a base de concentración y disciplina podamos acercarnos a esa imagen que se refleja al fondo del pensamiento, la del yo ideal. No es una aspiración del todo disparatada, salvo que degenere en la exigencia de perfección de uno mismo y de los que nos rodean

podemos descubrirnos a nosotros mismos, pues no hay nada que descubrir. Nos vamos creando en la invención cotidiana de nuestra vida.

vida imaginaria no es la vida del mundo, pero no podemos concebir la lucha del héroe sin cierta comprensión de lo que significaría en uno mismo.