María Folguera

Es una necesaria compensación subjetiva; no se podría someter a todas las mujeres todo el tiempo sin utilizar la violencia constantemente si no existieran algunos espacios compensatorios. Uno de estos espacios compensatorios es el de la maternidad.

Aun así, a pesar de que las madres y el trabajo reproductivo son valorados en todas las sociedades patriarcales, es una valoración ambigua. Aunque es una actividad bien valorada, o incluso muy bien valorada, no se trata nunca de una valoración que sobrepase en prestigio al prestigio masculino, ni que otorgue poder, simplemente se trata de una compensación subjetiva.

El rol maternal es antropológicamente ambiguo. Por una parte, la capacidad de ser dadora de vida se asocia también a la cercanía con la muerte: quien da la vida puede quitarla.

La mala madre no es que sea despreciada, es que da pánico, es una bruja, capaz de desatar las más oscuras fuerzas.

la situación de las mujeres en las sociedades patriarcales está condicionada por su capacidad para gestar, dar a luz y, luego, cuidar.

Malas madres, o lo que es lo mismo, mujeres con distintas inquietudes, miedos, problemáticas, cosmovisiones, privilegios y deseos, que además no son inmutables sino que varían a lo largo de su vida. Mujeres que viven en un mundo complejo y que dudan, ríen, lloran y para las que el sentido (o sinsentido) de la vida, no puede explicarse a través de su rol de madres. Personas, en definitiva, normales, que pueden tomar buenas o malas decisiones.

la construcción social de la maternidad es consecuencia de la construcción social de los roles de género.

La historia ha pretendido que la mujer sea pecadora o virgen, mala o buena. Por eso cuando se plantea la posibilidad de que una misma mujer pueda ser a la vez una cosa y otra, toda explicación se desmonta.

La ambivalencia es algo que nunca se le ha permitido a la mujer, y muchísimo menos a la madre.

lectura de literatura escrita por mujeres, de libros que hablen de la experiencia personal –aunque no por ello menos universal que la experiencia masculina– es esencial para una sociedad: gracias a Jane Lazarre y su nudo materno podemos saber cómo y cuándo una madre se siente desesperada y decide rendirse. Da cuenta de la soledad terrible que siente, de la falta de independencia, del cansancio angustiante y del deber de responsabilidad que tiene la mujer, muy por encima del que siente el hombre, que sigue con su vida, mientras que la de la mujer se paraliza.