Пауль Тиллих

тревога неспособности сохранить собственное бытие лежит в основе всякого страха и создает страшное в страхе

Конечное существо неспособно терпеть голую тревогу более одного мгновения

мистики, прозревшие «ночь души», или Лютер, охваченный отчаянием из-за приступов демонического, или Ницше-Заратустра, испытавший «великое отвращение», – поведали о невообразимом ужасе голой тревоги

тревога смерти возрастает по мере развития индивидуализации и что члены коллективистских культур менее подвержены этому типу тревоги

Мы случайно вовлечены в сеть причинно-следственных отношений.

человек обособлен от полноты реальности, ему недостает универсального соучастия

еловек бежит от свободы задавать вопросы и самостоятельно искать ответы, попадая в мир, в котором более спрашивать невозможно, а на все прежние вопросы ему навязываются авторитарные ответы.

Скептицизм поздней Античности – это отчаяние по поводу невозможности правильного поведения и правильного мышления. Такое отчаяние привело людей в пустыню, где необходимость принимать решения, теоретические и практические, сведена к минимуму.

тревога – это осознание неразрешенных конфликтов между структурными элементами личности.

конфликты между стремлением к величию и совершенству и опытом собственной ничтожности и несовершенства